法門南傳佛教(整合共享資料,同好交流)

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龍波卡賢大師簡介

在泰北地區的南邦府，有位非常有名的高僧 庫巴習威釵

他是一位最受泰北當地百姓敬仰及信賴的大師，

僧侶生涯中

做了無數的好事，成為北部讓後世百姓津津樂道的歷史

讓百姓可以推崇與學習。

大師曾預言道：未來在南邦府這個地區，

將會有一位讓百姓可以依靠

為功德而來的高僧出生，

在他預言下一位高僧的出世之後不久就圓寂了！

過了10幾年的光陰過去了，

泰北南邦府這地區當地百姓仍然對 庫巴習威釵

在世時的預言深信不疑!

果然在南邦府；一個環境極富裕的郡王家庭，

這對夫妻於BE2455年

11月28日星期三，生下了一位長子，

這位男孩名為 ~ 卡賢 那南邦

也就是我們熟知的 龍波卡賢大師

只是那時候百姓還不知道，

他就是當時 庫巴習威釵大師所預言之人！

龍波卡賢大師小時候皮膚不黑，不過非常健康活潑，

頭腦非常好，這孩子

非常調皮、好奇心也很重，就讀於村內的小學，

在BE2466年國小畢業

13歲被送去當小沙彌，是被派到為往生者在棺木前頌經的單位

當了七日之後還俗，

他是一個做什麼都很認真的人，鑽研佛學

在BE2474年，21歲的他，

就考到了相等於佛學院碩士之資格，

同一年

他也擁有了當成年和尚的資格，於是接受剃度，

開始正式僧侶生涯

大師自從成為僧人之後，

就不斷往巴利文、經文方面學習，

之後就慢慢至各方寺廟向不同的大師求教，

在BE2479年，26歲的大師

對巴利文的聽說讀寫流利程度已經可以用來翻譯經文了。

以大師的資歷，絕對可以考到佛教經文最高研究院的證書，

但因為當時師父說對他說，會這個是要弘法，

並不是拿到證書來炫耀的，

於是他也就沒有去考這個證書了！

後來聽說瓦巴督崩寺的 庫巴給大師的定心禪坐修法很有名，

於是就到寺廟去拜師學習，

大師經常帶著他到各地的山區甚至是墳場

去禪坐修行，也習慣了信眾所供養的食物。

無論是鹹甜；不論口味，

同樣混於缽內食用，龍波卡賢覺得這樣非常自在輕鬆且舒服，

而與眾不同的他，一天僅食一餐，修法有超凡的耐力

由清晨至晚間11點，禪坐一整天，

只有守夏節返回自己寺廟守夏

後來依然是在山上整天修行

之後瓦文雲寺的住持圓寂了，需要推派一位新的住持

當時大家一致推選 龍波卡賢大師，

他雖認為自己資格還不夠，但也沒辦法拒絕，

直到BE2492年，他決定離開寺廟，繼續修行之路。

所以寫了辭職書，

但辭職書被退回，他只好再當了六年的住持

因為大師想要四處再學習佛法，

六年間他不斷地尋找適合之人選來接任

在這一年守夏節的前一天，他留信離開，

信內說道：很多事情他已經交代好了，不需要有他，

他已經離開，

想往未來的修行之路走。沒想到百姓聚集了近50人，

去外出四處尋找他，

後來在某間外地寺廟發現龍波卡賢正在禪坐，

大家又哭又跪，求大師返回寺廟住持

龍波卡賢還是禪定不受影響，

民眾還將龍波的生母請來遊說

母親也改變不了龍波卡賢四處修行的決心．．．母親放心不下他

便將龐大的家產都分給了百姓，

自己僅留了一個部份，在大師修行的山上

蓋了一個住所，打算可以就近照顧龍波卡賢，

後來受不了高山氣候

生了重病，村民請醫師來診治，還是不見起色，

母親知道自己時日無多

叫了一位小和尚來，給了小和尚那時候的21泰銖，

交代小和尚

若自己臨終前，一定要請龍波卡賢來!

小和尚也照做，請了大師過來

當龍波卡賢為母親頌經，頌經時，

母親身體上方聚集了好大一群蜜蜂

盤旋了幾圈之後，蜜蜂散去，母親也斷氣了，

龍波卡賢大師也紅了眼眶

後來村民們湊了當時的700泰銖，

幫大師的母親蓋了一個墳墓，

後來

龍波卡賢也離開此地，往修行之路前進，

弘揚佛法及照顧百姓

龍波卡賢除了是一位愛民且清廉的好高僧，

僧侶生涯之中

也有著許多的奇妙故事讓後世流傳，

高僧為表看起來很虛弱

實際上還蠻健康的，不過人總會老去，

龍波卡賢最後在

BE 2539年1月15日的禮拜一圓寂了，

享年84歲