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2009-03-15 23:41:39| 人氣606| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

夜夢柳下惠論性事

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**夜夢柳下惠論性事**

昔者名人夜宿東郭門,至寒;一婦子亦宿,此人恐其凍斃,喚之入懷,並解己衣共緊裹之,經夜而無為亂事,人稱『坐懷不亂柳下惠』也!

吾某夜夢柳下惠,遂問:「柳君子無性慾乎?無性能乎?何以坐懷不亂?」柳曰:「非也!唯『慎己及人、及人慎己』,抑己慾並思人果,而不縱慾逞能也!」

吾遂告以受理印勞申告其雇主之公公強姦猥褻事,被告取性功能障礙診斷書,以無性能及該女圖訛為辯;吾斥譴曰:「汝之辯,以為眾生皆蠢貨乎?汝之辯,混淆性慾與性能之別也!汝之罪,實不抑己慾而為;汝犯罪時以半硬陽物,半刺入該女陰道,因不得盡逞汝慾,復以手指盡刺入,又以舌強舐該女陰部;是以汝之罪行,與性功能障礙何干?倘汝於犯罪前服食威而剛,汝性能盡復,則性慾必逞,該女受害更大矣!而汝至惡者,莫過以『圖訛』誣蔑該女,以汝既淫其身,復姦其節也。該女曾向仲介訴汝猥褻,仲介阻而不助,始有日後性侵事。」

柳曰:「汝之斥譴,至理也!吾亦為性事,但問違禮否?於吾之世,諱言性事而以性事責人者眾,吾譴其假人道而抑人性。吾友孔子亦曰:『食色,性也。』吾於性事並不為譴,所譴者,縱慾逞性傷人也,尤以既淫人身復姦其節者,倘吾仍為士師,必誅!」(士師者,今司法院長,柳下惠三仕三黜,亦不事他國!)

吾曰:「於今之世,諱言性事而以性事責人者亦眾,吾亦譴其假人道而抑人性。吾不敢以世人皆應為柳君子,唯譴縱慾逞性傷人也,尤以既淫人身復姦其節者,吾亦欲誅之,唯今刑律對此不為誅刑,但望有司重判以懲。」

吾言畢而呈「興高潮論」,柳閱畢曰:「性者,從心也!汝論甚是矣!」

**興高潮論**

興者,亦音心,即心也;諧音性,即性也!

其生,心性皆具,莫有不同;既長,其心日昧,而性漸長;於床第事,冀『性高潮』,己若得之,盡為暢悅;己若施之,無不為傲,尤於男者,誇其雄偉。世風流俗,不知有『心高潮』者眾;故曰:床第事,亦分三品九流。 
    
上上,心高潮與性高潮皆達;上中,心高潮共至,其一性高潮;上下,皆得心高潮,而無性高潮。達上品者,則必鶼鰈情深,始可得之;雖有三流之異,然水乳交融,同登仙境,則一也!
   
中上,床第若衙門,公事公辦也;中中,同床而異夢,交差了事也;中下,床第即肆市,我錢妳願也!為中品者,必無心高潮,唯性高潮爾,尚未必可得,尤為女子者。
   
下上,女雖無意,餌誘淫之;下中,女本無意,誆騙淫之;下下,女已無意,暴姦淫之。其下品者,女為俎上肉,男則禽獸也。
   
性者,從心也!上品,至愛之心而為,兩情互歡,賞身悅心。中品,心微性存而為,當勉之以臻上品。下品,心亡性乖而為,必辱之、擊之、誅之!
 
故曰:人者,皆有心高潮之能,縱遙視相對,其愛彌『興』,豈僅性高潮爾?


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台長: 不悔
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