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《被討厭的勇氣》－－－自我啟發之父「阿德勒」的教導，是由岸見一郎和古賀史健所著，書中內容主要是探討和佛洛伊德、榮格並列「心理學三巨頭」的阿德勒心理學。

從前年開始就一直想閱讀這本非常暢銷的書，但在家鄉的圖書館卻怎樣也預約不到，到了大學之後也還是到第九個順位，其熱門程度可見一班。在等待了很長一段時間後，終於能夠好好的閱讀這本《被討厭的勇氣了》了。

全書以「年輕人」和「哲學家」的對話與論辯，引領我們去對於人生和世界做更深的思考。

背景闡述了一個憤世嫉俗的年輕人，聽聞有一位主張「世界無比單純，人人都能幸福」的哲學家，便前去造訪哲學家，決心推翻這種謬論。兩人對此便開始了一場又一場的論辯...起初年輕人根本無法理解哲學家的想法，這世界明明就很混亂，許多人都很痛苦，幸福又談何容易？但經過一夜又一夜的論辯，年輕人逐漸去思考這世界真正的模樣。

「所謂的自由，就是被人討厭。」哲學家說
「有人討厭你，正是你行使自由，依照自己的生活方針過日子的標記。」

這是書中最關鍵的一句話，也是我覺得很中肯，卻又有那麼點荒謬感的一句話。

阿德勒心理學主要有「目的論」和「課題的分離」

目的論方面大異於佛洛伊德主張的決定論「人的過去決定了現在」，阿德勒心理學明確主張心理創傷，認為過去只是現在的人不想改變的「藉口」罷了，阿德勒主張過去和未來的重要，最重要的是「當下」，就像在舞台上表演一樣，在強烈的燈光聚焦下，你看不見台下的觀眾，看不見其他的景物，只是專注地在當下每一個動作而已。

因此他相當提倡「勇氣」，不以過去推託，所有的決定都是自己要去承擔和面對的。

而課題分離也差不多，主張不要讓他人，包括父母、友人等來介入你的生活，也同樣別去介入其他人的課題。因為他人的介入也可能會成為「藉口」之一，自己的人生，就應由自己負責，而不是為了滿足他人期待而活，但同樣的，也要有別人也不應按照你的期望而活的認知。就像是著名的俗諺：

「可以把馬牽到水邊，卻不能強迫牠喝水。」

書中哲學家舉了一個國中歷史課時印象非常深刻的故事為例，就是亞歷山大大帝的「哥帝安的繩結」，當時傳說解開這個繩結的人，將成為亞洲之王，許多來挑戰的人都失敗了，當時我也和書中的年輕人一般，認為智勇雙全的大帝解開了繩結。但亞歷山大大帝卻是一劍將繩結切斷，說道：

「所謂的命運，並非依靠傳說來安排，而是揮舞自己的劍去展開。」

時隔多年，我又再一次被這句話深深的震懾了....

本書的理論我是相當贊同的，對我而言，他說的都對。但正如年輕人對「哥帝安的繩結」的看法一樣：

「但並不是人人都能成為亞歷山大啊，正因為沒其他人能做到，他才會被當成傳說不是嗎？」

是啊，正如同本書所談的道理一樣，「勇氣」，簡單的兩個字，實行起來卻又是多困難，理想和現實的差距始終存在，以書的形式過活，世界當然單純，但真有這些勇氣的人，又有多少呢？

但我依然打從心底佩服這些人，也期許自己可以朝這個目標邁進，正如阿德勒所說：

「必須有人開始去做，就算別人不配合，也和你沒關係，應該由你開始。」

同樣也以這句話期勉自己，希望自己有一天也能夠獲得「勇氣」。

ps：在此也推薦這本書給各位，儘管不認同書中理念也沒關係，就像在聆聽一場場辯論，書中有許多比喻都相當引人深思，也能夠學到關於「阿德勒心理學」的知識喔！