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1年多前收藏品.

相當罕見的古老文物.

市價約1萬.

在放大鏡下觀察風化.皮殼.包漿....

必有體會感受.

仔細研究.絕對會增進古珠的知識.

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古瑪瑙裝藏石.

西亞珠大盤商介紹.

這是裝藏使用.一般常見於佛塔或廟基.

此石正反面皆有鑲蝕圖案.

其中雙鹿圖案代表佛陀及佛法.

另一面同心圓眼紋及點狀眼.跟西藏天珠代表意義是一樣.抵禦邪惡.

年代久遠.石體出土時有裂痕.

巴基斯坦珠商用膠將裂痕黏補.

此裝藏石跟西藏的瑪尼堆有類似的功能.

以下引用大陸百度資料.

瑪尼堆，藏語稱"朵幫"，是壘起來的石頭之意。"朵幫"又分為兩種類型："阻穢學家災朵幫"和"鎮邪朵幫"。 在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇。

瑪尼堆也被稱為"神堆"。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術家的傑作。

在藏傳佛教地區，人們把石頭視為有生命、有靈性的東西。刻有佛像及佛教經文的「瑪尼石」，並沒有統一的規格和形狀，製作者用不著刻意選擇，撿著什麼石頭就在上面刻畫，經文多為「六字真言」和咒語。

瑪尼堆最初稱曼扎，意為曼陀羅，是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆，藏語為「多本」;還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像，以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特徵，有佛尊、動物保護神和永遠念不完的六字真言，然後堆積起來成為一道長長的牆垣，這種瑪尼牆藏語稱"綿當"。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。 天長地久，一座座瑪尼堆拔地而起，愈壘愈高。 每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。瑪尼石的產生，使這些自然的石頭開始形象化。 藏族在漫長的歷史進程中，湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。

信仰是中國各民族、乃至世界諸多原始部落自然崇拜的一種普遍形式，尤以巨石崇拜為廣泛。一些巨大的山石既是朝聖者贖罪的場所，又被當地的村落視為神石，特別怪石聳然，也容易引起石中寓有神靈的幻想。 山石不尋常的外貌及人們生活上的效用，往往是喚起先民崇拜它的原由。藏族受本教萬物有靈的昭示，認為即便一小塊石頭也是有靈性的，有靈性的物體必然有神佛的靈光，抑或被鬼魂所佔據。

 

石頭作為一種人類社會文化的載體，以其不朽的質地而成為社會文明繼承和創造的有力見證。石頭不僅能打制各種生產工具、攻擊野獸抵禦敵人的武器，還可造屋建城、磨粉配藥，有些地方還用石頭鎮宅。 文物普查時發現的大量石器、石棺、石丘墓、石碉樓，可以印證石頭在先民是何等的不同尋常。藏族珍愛奇石，更視"讓炯"（藏語，自然天成）類石料為聖物，如佛像、佛眼、佛足跡等。 另外藏族的頭飾、項飾多用珊瑚石、瑪瑙石、化石及各種美石串綴起來的，擬為靈石崇拜的衍化形態。

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