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昨日大雪偏偏北部高溫三十一度半，民間馬上竄出氣象俗諺說：「大雪不寒明年旱！」和「大雪兆豐年無雪要遭殃！」

 

會嗎？

 

氣象局的預報員姜禮鴻回應說：「中國的俗諺說法，不能拿來解釋台灣氣候，僅供參考，氣象上很難用一個節氣的天氣來類推整個季節。」

 

姜某的回應有一點打預防針的味道，但是他說中國的俗諺說法不能拿來解釋台灣的氣候，卻是相當的有道理。

 

農民曆法是老祖宗的智慧結晶，說穿了就是一門氣候統計學，偏偏統計也是有誤差的考量。同時氣候因區域不同、地理環境不同、海拔高度不同、緯度不同，造成的誤差更大。

 

在對岸大雪兆豐年無雪要遭殃，在只有高山上才會下雪的台灣，難不成也無雪要遭殃？遭什麼殃呢？蟲殃還是氣候的劇烈變化釀成的災殃呢？不過大雪不寒明年旱，很快就能得到應證了。

 

昨天巴黎的位子留言，農民曆本身到了台灣應該是要修正的，只是誰有功力來修正農民曆的節氣？

 

確實！個人總是認為，這些節氣名詞是否應該修改得以更適合台灣民間風情呢？

 

個人對「清明」這個節氣最百思莫解，清明節是國曆四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中，春分後的十五天，所以不是固定在國曆四月五日，也不是以農曆來決定。

 

既然如此，那其他的節氣也應該前後相差一天吧？但事實卻不是如此，不然怎會有：「冬至佇月尾欲寒佇年尾（閩南語）。」的說法呢？這誤差如何造成的？

 

維基百科上說，清明，農曆二十四節氣之一。每年四月五日前後太陽到達黃經15°時開始；《月令七十二候集解》：「三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。」故清明節總是在公曆四月四日、四月五日、四月六日三天中的一天。

 

那以此為基礎來說，清明前十五天是春分後十五天是穀雨，或許是比較準確的說法。

 

維基百科也說，立春，二十四節氣第一個節氣，指太陽到達黃經315°時，為公曆每年二月三至五日之間，表示著春天的開始，也是一年的真正開始，人們的屬相就是以立春作為起始點的。從這一天一直到立夏這段期間，都被稱之為春天。

 

不管如何，由這些資料看來，太陽達到黃經的度數似乎比老祖宗說，前十五天或後十五天或許還比較準確一些。

 

只是，若以此為定義那每個節氣相差或許不「一定」是十五天了。因為日本大海嘯之後就有科學家指出，地球中軸發生偏移，更有科學家指出格林威治的標準時間已經不標準了，那這些節氣會準確嗎？

 

也就是說，老祖宗的農民曆法現在已經「過時」了，過時的農民曆法用在台灣應該是不準確的。

 

更何況現在全球氣候發生劇烈變遷，這種過時的農民曆法能用嗎？比如說農民曆法可以預測雨水，就是不能預測颱風。也就是說，似乎找不到預測颱風的氣象俗諺。

 

現在農民逐漸變少，年輕的往城市發展老的等著年金起跳，坦白說農民曆給誰用？

 

不過老舊的氣象俗諺卻是挺有意思的，比如說：「西北雨落不過田岸路（台語）」西北雨就是國語的午後雷陣雨，來得快去也快，明明對街下著雨這邊卻豔陽高照，真的是落不過田岸路。

 

更有台語的激骨話說：「十二月厝頂──凍霜」是說人吝嗇的意思，有趣吧？（100.12.08）