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2007-03-04 22:48:44| 人氣839| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

鬼域 大陸版叫異域

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晚上的時候看的
下載著一部下來 異域
畫質滿清晰的
一開始就被那超強音效給嚇的半死
其實根本也沒有捨麼畫面
頂多是女主角-李心潔的表情
確可以展露出她驚悚程度100%的滋味了....XDD..
本來想說出現的人物還真不多 主要的
但其實臨時的演員還真是...多的暴
一開始的記者會
然後到了異域的一些東西
死人墓 奈河僑 至 最後要回來的那幕 有一拖拉庫的人演....ㄎㄎ...
感覺教育程度100%
音效指數100%
李心潔演技100%的完美詮釋
真的是部好片

以下是我找到棒的見解說明
《鬼域》創下鬼片票房最好紀錄
彭氏兄弟作品《鬼域》上個禮拜在香港上映,票房開出紅盤,創下香港鬼片有史以來首映票房最好紀錄,同時也是上周未最高票房紀錄。
彭氏兄弟作品《鬼域》上個禮拜在香港上映,票房開出紅盤,創下香港鬼片有史以來首映票房最好紀錄,同時也是上周未最高票房紀錄,成績比以前的作品《見鬼》更佳。
入圍坎城影展”一種注目”單元的《鬼域》,再度的發揮了彭氏兄弟原有的”幽閉空間式驚嚇”風格,同時這部電影更耗資四千多萬港幣,在泰國郊區搭蓋實景,創作出一般鬼片難以看見的《鬼域》。

導演彭氏兄弟三日,來台為《鬼域》作宣傳,導演彭發表示,這次電影特別的注入了環保概念,也是拍出了鬼片不一樣的題材;導演彭順也說,電影想傳達的就是,如果沒辦法將現今的事處理的好,現在所做的,都會變成恐怖的未來。

拍鬼片出名的彭氏兄弟,在記者會上也表示,拍完《鬼域》後,二年?都不會再拍鬼片了,想嘗試拍其他題材的電影;如果喜歡鬼片的朋友,就一定要在七月十四日《鬼域》上映的時候,進戲院欣賞彭氏風格的鬼片。


有沒有想過﹐當被我們遺棄的東西﹑記憶會去了哪兒呢?
答案–鬼…域

野花﹑取之
冥錢路﹑可行
月缺
赤地
天地脫色
綠草無根﹐近之
到中介之站﹐即離別之時……

不遺棄他者與過往自我的倫理學《鬼域》

在我看來,香港電影《鬼域》(Re-cycle, 2006)最點題的台詞便是女作家定言(李心潔飾)對善意的紅衣小女孩∕小女鬼所問的話了:「妳說被遺棄的人會來到這裡,但怎麼會變得如此恐怖!?」確實,就本片的設定而言,各式各樣的書籍、玩具、廢墟、老建築、遊樂園、鬼魂、被孕婦墮掉之胎兒、被創作出來的故事人物、想法念頭等等,只要被生人遺棄或遺忘,就會如垃圾一般地倒入鬼域這個異空間。然而,正如定言所疑惑的,他們為何會變得如此恐怖?為何會想要追趕、包圍、甚至傷害誤闖鬼域的生人呢?
也許我們不能「遺忘」定言甫入鬼域所遭遇到的女鬼。飄著不動的她一頭長髮,遠看面容模糊,近看臉龐一樣失焦,因而讓定言驚疑不安。而這驚疑不安意謂著在定言的視覺畫域中有某一個點,客體正透過這個點凝視著定言;然而因為那一點作為盲點或汙點,阻止主體以象徵秩序將之框定而接受為現實,所以作為主體的定言不可能透過那一點清晰地、有意義地、現實地觀看到整體畫面,於是她不免焦慮不安。然而,本來不動的女鬼突然以手指用力指向定言,而眾鬼也轉頭瞪視定言,卻是令位於恐怖深淵的客體性凝視在定言的視域中突然瞬間顯靈,而定言一旦接收到這個凝視,就只有喪膽地逃跑。不過話說回來,如果說女鬼以及眾鬼是定言不可能框定為現實的客體性凝視,因而造成無意義、非理性的焦慮體驗,那麼對於「作為主體的」女鬼與眾鬼而言,定言會不會也是它們視覺畫面上的某個盲點與疵點呢?亦即定言這個盲點使它們妒忌、憤恨、不安,因而想要追捕定言,對她痛下殺手……

確實,妒忌與憤恨似乎就是鬼眾傷害生人的理由。片尾,率大批鬼魂而來的面容模糊飄行女鬼,終於在陰陽中介站追到定言,並且說出它們的真實身分就是定言所創作出來的鬼怪;她說,正是因為定言創造出它們,卻又遺棄它們,它們才會如此妒忌憤懣,要毫不留情地追殺她而復仇。這樣的解釋非常符合人情世故:那些被他人或社會體制所歧視、排除、遺棄的主體,就好像是被剝奪了主體間性的象徵身分,不僅難以安穩生活,甚至可能活在象徵性死亡與真實性死亡之間的痛苦深淵中,因而難免有可能妒恨、詛咒、報復那些排除他的人或社會集體。

當然,並不是所有被遺棄、排除的主體都會妒恨社會、採取報復行動。相對地,也是有一些被歧視排除的弱勢主體因為感受到社會、少數他人對他們仍有些許善意,而寧可飽嘗自戀痛苦也不報復他者、也不以自我悲憤來正當化報復行為。於是,在《鬼域》裡面,被遺忘的鬼魂終究也是有善意的,例如紅衣小女鬼與老伯鬼就是,而定言與紅衣小女鬼向眾鬼獻鮮花、灑銀錢、表達關心與慰問,更是平息鬼魂怨妒的方法。這一方面說明了中國民間習俗祭鬼的心理原因,另一方面也暗喻了在既定體制內佔據主流、「正常」身分而更為幸福地活著的主體,有責任多多傾聽、關懷弱勢、邊緣與「不正常的人」,甚至改善他們的社會處境。不過,以上解釋所相關的劇情終究「主體化」、象徵化了幽靈鬼怪,把鬼類比為人,使他們有感情、有人味,從而失去鬼虛無飄渺、莫名其妙、令人不安驚嚇的恐怖本質。那麼,我們如何能不象徵化鬼魂,而只從定言這主體的角度來解答定言的問題呢?亦即,被遺棄的怎麼會變得如此恐怖!?

也許我們可以求助於拉岡的精神分析理論。就一個主體而言,他「棄絕」(foreclose)一個對象時,不只是把那對象當垃圾一樣丟掉而已,更是把他∕她∕牠∕它從自己的象徵秩序、大他者登錄中刪除,好像「一開始就不曾存在過」。《鬼域》便展演了各式各樣的刪除,例如刪除書籍、玩具、娶了別人的舊情人、創作出來的人物與故事情節,然而最根本的刪除恐怕還是對於死人的棄絕。對於生人主體而言,死去之人是最基進的它者,是創傷的真實,其存在會強烈擾亂主體作為生人的安穩同一性;因此主體唯有以各種象徵儀式(喪禮、葬禮、掃墓……)收編可象徵化的且排除不可象徵化的,才能與其說是安魂,不如說是安(自己的)神。然而正如電腦裡被刪除的資料仍舊存在於「資源回收桶」之中,「資源回收桶」裡被刪除的資料仍可能紀錄於硬碟磁區,主體所棄絕的也就絕非自此消失不見;相反地,被排除在象徵界之外的,終究落入了真實界。只是,既然它們已不再登錄於象徵大他者,那麼它們就不免以真實之姿逆襲歸來,令主體飽受由輕微不適到極端恐怖的各種創傷經驗。

於是,本片不管是從「主體化的」鬼魂的角度而言,或是從定言這個主體的觀點而論,都隱喻了某種倫理學。這個倫理學首先是關於他者的:不要隨便遺棄、遺忘、排除他者,因為被遺棄的感覺很難受,會讓被遺棄的人再去遺棄別人、報復別人,於是被棄者恆棄人、棄人者人恆棄之,成為一個惡性循環再循環。例如,定言的舊情人遺棄了她,她難以平撫傷痛,就只好把腹中胎兒打掉,而那胎兒在鬼域成長為紅衣小女孩,雖然善意保護定言,也不忘偶爾消失不見,讓定言嘗受一下焦慮不安的痛苦感受……

然而終極而言,這個倫理學也是關乎自我的:不要遺忘、棄絕過去的自我。我們過去所有的經歷、志願、喜怒哀樂、與他人的各種關係都是我們自我的一部分,雖然有一些部分可能曾經深深傷害了我們,使我們痛苦難當,但是如果只是背對它們,它們還是會在我們背後作祟;如果只是從象徵界刪除它們,它們還是會在真實界中隨時出沒糾纏我們。於是,直面創傷、勇敢與它交涉,不管交涉出來的結果是怎樣,這樣會不會是比遺棄過往自我更為徹底的處理方式呢?無論如何,在導演強力著墨自我與他者倫理之下,《鬼域》與其說是鬼片,毋寧成其為一部自我關照與關照他者的倫理電影了。

由李心潔與彭氏兄弟再次攜手合作的新片『鬼域』,帶領大家進入一個被遺棄的世界,探討在現實中被人們棄之不顧的事、物,在另一個空間是否有存在的可能?

電影由暢銷作家(李心潔飾)即將創作一本名為『鬼域』的小說為開端,後從被她隨意丟棄草稿裡情節在現實中的一一重現,演變到嚴重干擾到她的生活與寫作。她除了在家裡看到同一個陌生女子,又開始出現一連串似幻似真奇異的幻覺或經歷,到底是異常的經驗讓她下筆有如神助,還是根本是她自己嚴重騷擾了那個不為人知的靈異世界?

導演運用電腦裡「資源回收筒」(RECYCLE BIN)的概念,將人們忽視遺忘的事物與心靈黑暗的記憶相互辨証。以耗資四千多萬港幣的電腦特效與實景,為觀眾們架構出那個只能存在於我們的想像中,而你卻從未曾親身經歷、前所未見的意像-『鬼塚、玩具廢墟、吊頸森林、鬼胎道、惹鬼橋、咒樂場、中介站』等等…將一個個不可思議的場景,成功的為我們具體呈現與創造出來。

電影在美術設計上,為華語片開發出驚人的視覺奇觀與傑出表現;並試圖喚醒人們省視自己的內在,為虛構與現實之間提出各種關連的可能性。
以東方的宗教信仰為核心概念
可以看到輪迴、奈何橋、祭祀、陰陽界等象徵
鬼域則是表示所有被遺棄與遺忘的人事物

前半個小時還算驚悚刺激
之後就變成一種大地闖關遊戲啦
後半段的畫面裡最恐怖的大概就是主角吧
李心潔轉動的眼睛黑白分明
神色中不帶感情只有空洞、茫然與恐懼
那樣的表情反而比其他的殭屍來的恐怖多囉

電影中運用了大量不怎麼樣的動畫特效
還有大批畫著恐怖、奇怪裝扮的臨時演員
唯一讓我讚賞的就是音效的使用
很多畫面明明一點都不恐怖
但音效可以很單純地嚇人讓心跳加速

我只能說以我這樣一個膽小的人
我覺得鬼域一點都不恐怖
電影中的概念或構想並不新鮮特別
劇情的情節很容易就可以預測

其實定言就是徐尋寫的新書"鬼域"的角色

簡單來說徐尋的書寫的題材就是一個小說家遇鬼的故事

然後他在前面新書記者會時有說到他寫作時常會不自覺把自己的感情投入其中

因此當她開始寫這故事時...演的正是小說裡的故事

而定如是則是存在於故事中 徐尋的確墮過胎

但是她沒有碰過她女兒 碰到他女兒是小說裡的定言角色

而最後會有兩個李心潔的原因是

故事有講到只要過了中介站就能回到現實....

因此當定言從床上驚醒時已經回到現實

不過他卻聽到現實的李心潔(徐尋)正打電話跟他朋友說

"那個女作家的故事我不要了~我再mail一個中國輪迴的故事給你"

意思就是說定言只是故事裡的人~徐尋創造的角色 而她也被遺棄了

被遺棄的東西都會到那個世界去 !



你有沒有發現

她在鬼域裡面的時候叫做"定言"

簡單來說~從那個男的在樓梯間遇到李心潔的時候就叫做"定言"了

從這時候就是李尋寫的新書的內容

也就是說定言是李尋新書裡面的女主角

整個在鬼域的經過都是李尋創造出來的~定言會長得跟李尋一模一樣是因為

"寫作時會不自覺把自己的感情投入其中"這句話

她女兒最後不是說"他已經寫到結局"了嗎

還有她驚醒之後從床上坐起來聽到李尋打電話給abby說

"那個女作家的故事我不要了~我再mail一個中國輪迴的故事給你"

這就是表示定言也是被她遺棄的人~女作家的故事也是被她遺棄的故事

所以定言是徐尋創造出來的人.

台長: Miss 丸漾漾
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