一、譬喻：
兩件或兩件以上的事物具有類似之點，運用「那」有類似點的事物，來比方說明「這」件事物。由「本體」（要說明的事物主體）、「喻詞」（連接「本體」和「喻體」的詞語）、「喻體」（用來比方的事物）三者配合而成。
1. 明喻：「本體」、「喻詞」、「喻體」三者具備，「喻詞」有：「像」、「如」、「若」、「彷彿」、「似」等。
例如：日子安靜得像掛在壁上的月曆。（陳黎 聲音鐘）
2. 隱喻：「本體」、「喻詞」、「喻體」三者具備，「喻詞」有：「是」、「為」、「乃」等。
例如：群樹的綠蔭是一片油漆未乾的畫。（司馬中原 火鷓鴣鳥）
3. 略喻：只有「本體」、「喻體」，而「喻詞」省略。
例如：蓮，花之君子者也。（周敦頤 愛蓮說）省略「是」
4. 借喻：只有「喻體」，而「本體」、「喻詞」省略。
例如：撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。（楊喚 夏夜）
二、排比：
用結構相似的語句，表達出同範圍、同性質的意象。
1. 每個人的一生都會遭遇許多事，有些是過眼雲煙，倏忽即逝；有些是熱鐵烙膚，記憶長存；有些像是飛鳥掠過天邊，漸去漸遠。而有一些事，卻像夏日的小河、冬天的落葉，像春花，也像秋草，似無所見，又非視而不見。（洪醒夫 紙船印象）
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。（論語）
3. 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤 愛蓮說）
三、倒反：
言辭表面的意思和內心真正的意思相反。
1. 我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。（朱自清 背影）――表面上是自誇，其實是作者自責。
2. 大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。（胡適 差不多先生傳）――「不肯認真，不肯算帳，不肯計較」其實是得過且過的表現，和「有德行」正好相反。
3. 飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分地「優待」。（梁實秋 鳥）――對鳥來說其實是虐待。
4. 你沒有老子，是多麼得意的事！好用來說嘴！（胡適 母親的教誨）――失去了父親並不是令人「得意」的事。
四、轉化：
描述事物時，轉變其原來性質，化成另一本質截然不同的事物，而加以形容敘述。
1. 人性化（擬人）：以物擬人，把物當成人來寫。
例如：竹子是喜歡跑到山頭去聚居的。（張騰蛟 溪頭的竹子）
2. 物性化（擬物）：以人擬物，人具備那種物的特性。
例如：我們的快樂已變成一縷輕煙，消失得無影無蹤了。
3. 形象化：擬虛為實，使抽象觀念具體化。
例如：我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。（徐志摩 我所知道的康橋）
五、誇飾
以誇張鋪飾的手法，超過客觀的事實，來做記敘描述。
1. 忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。（沈復 兒時記趣）
2. 一個夏天下來，吃掉的冰恐怕都要多過自己的體重。（古蒙仁 吃冰的滋味）
3. 初聞涕淚滿衣裳。（杜甫 聞官軍收河南河北）
4. 水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。（吳均 與宋元思書）
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