(記者古秀美/台南報導)
中西區湯德章紀念公園內孫文銅像遷移引發分歧意見，在地選出的市議員邱莉莉與長期關心公園定位的郭國文召開記者會指出，老台南人對舊台南州廳前「石像」公園的生活印象，並非來自於孫文銅像，公共空間的輻輳意象更非由孫文銅像所代表，他們希望各界討論孫文銅像遷移與否能就城市長遠文化建設考量，而文化局亦須充分對外解釋銅像遷移至水交社眷村文化園區的預定作為，避免分歧觀點激化成社會對立。
邱莉莉進一步指出，台南市目前共有安南區鄭成功登陸紀念公園、溝南厝紀念公園、五塊寮北柵岸紀念公園、東區巴克禮紀念公園、北區連雅堂紀念公園、中西區湯德章紀念公園、安平區二二八紀念公園、馬雅各紀念公園共八座紀念公園，各具紀念主體物、有的甚至是歷史現場，如能透過自治條例的修正或新定，透過經費指定的補助方式提升紀念公園的觀光人文價值，並讓管理法制化，是較理性解決銅像遷移的方向。
邱莉莉強調，湯德章紀念公園位於市中心七路交匯，空地前身甚至比中華民國成立還要早，1906年日治時期台南廳便以「防備火災及他緊急上起見」在三界壇街開闢空地，嗣後為紀念日本第四任台灣總督兒玉源太郎塑立青銅材質石像，是該處被老台南人稱做「石像」的由來，如今反對遷移者以孫文銅像存在的時間為詞，做批評市府和市長賴清德「乞丐趕廟公」的比喻，並不妥切，也忽視歷史文化演進的時代環境。
邱莉莉提出在地民代看法，她認為湯德章紀念公園座落台南州廳前，向東連接大正町到火車站、往西到早期府城商業繁華地帶末廣町銀座，通旁皆是府城觀光的重要資產，包括台南測候站、太平境教會、合同廳舍、山林事務所、林百貨、武德殿、孔廟等，甚至公園本身的鳳凰花都是可連貫規劃的珍貴資源，她認為文化局若能把湯德章紀念公園的存在定位成觀光路線的軸心，並向反對者和市民溝通說明水交社眷村文化園區未來移置的方案，一體呵成才有利湯德章紀念公園公共空間的新規劃執行。
郭國文說，老台南人對孫文銅像的情感並沒有強到和庶民生活經驗相連結，就古物彰顯的時代物語，孫文銅像也少被提及，例如台南市文化基金會出版的「圖像府城」老照片總覽便沒有輯錄孫文銅像。市府欲將孫文銅像遷移而非拆除，行動本身偏向文物保存，政治考量較低，所持說帖亦與後續古蹟開發有關，對都市發展其實是好事一樁，反對銅像遷移者部分並非基於尊崇銅像的歷史與文化，而朝政治面宣傳動員，這和「保存」的原意有落差，會讓政策共識陷入零和僵局，市民也不樂見單純的銅像遷移成為複雜的政爭工具。
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