新埔漁港
喜歡到海邊看潮聽潮，少年十五二十時為了親身體驗唐詩＜海上生明月，天涯共此時＞的境界，中秋節曾和兩個同學到大安海水浴場等月亮。
我們一早到台中車站搭豐原客運到大甲，再轉車到大安。
當年的大安海水浴場，沒什麼水泥建築，沙灘上有乾草搭起來的遮陽棚，我們就坐在陰涼的棚架下看潮來潮往，潮起潮落，興緻一來就跑去踏浪、逐浪，或在沙灘散步。黃昏時落日餘暉灑在海面，金波盪漾，「星」光閃閃，美得讓人屏息，除了在心裡讚嘆大自然的神奇之外，什麼話也說不出來！
當金色夕陽變成火紅落日隱入海面，天色漸黑，我們凝視著暮色蒼茫的大海老半天，月亮並沒如我們想像的自海上升起（自然科學教育太差了），驀然回首才發現一輪明月早已掛在背後的防風林樹梢，遊客走光了，三個小女生開始害怕起來，最後決議走為上策，不等月亮「走」到海這邊，因為不知要等多久才能看到海上「升」明月，倒映在水中的畫面，也有一點覺悟憑空想像靠不住。
我們離開海水浴場，經過安靜的小漁村，走到馬路邊的站牌下等豐原客運，卻久候無車，問住附近的村人，他說最後一班車早就開走了，這把我們嚇壞了，怎麼辦？只好走路了。三十幾年前的大安鄉夜晚沒有路燈，人車稀少，一路只有天上的月光陪伴恐懼、焦慮、懊悔的我們，邊走邊默念阿彌陀佛祈求諸佛菩薩保佑。
還記得從大安鄉走到大甲鎮的途中，我們看見墓園裡跳躍的鬼火、燃燒中的林間無人小屋，還遇到岔路，杵在路邊不知何去何從，四周黑漆漆的，怎麼看怎麼恐怖，幸好一個國中生騎腳踏車經過，我們趕緊問他，他好心的指點迷津，後來有一輛計程車在我們停下來，問我們要不要搭，景美女中學生首仙仙被姦殺的社會新聞教育我們搖頭拒絕，繼續趕路。
不知走了多久，終於看到第一盞路燈在黑暗中閃著銀白的光芒，有了第一盞就有第二、第三、……..心中的恐懼也漸漸消除，因為我知道快到大甲鎮了，走到車站才知道我們三個天真浪漫的女孩子在黑暗中足足走了一個鐘頭，那真是一個既美麗也恐怖的回憶。
當媽媽以後常和先生帶著孩子到大安海邊，他們抓魚抓螃蟹，我散步、戲浪、放風箏、或純看海，也寫了一篇「海濱札記」：
浪走了，退潮的海灘向世界坦承了無限的孤寂，人們逐浪而去，潮聲裡翻騰著童稚的嬉笑，與成人的喧嘩，我在海堤上極目遠眺，潮水漸行漸遠…………….
步下海堤，很意外的發現沙灘上遍佈小魚，斑斑點點的小軀體像午夜的繁星，在艷陽下閃著銀樣的鱗光，非常美麗，只可惜沒有一條活的，請教漁村老人這些魚的死因，他說那些死魚都是漁夫撈起來一看嫌太小丟掉的，原來魚的生與死只存在人們的一念之間！而人們真的有那麼大的能耐掌握生殺大權嗎？坦白說，學佛之前我不曾思考過這種問題。
記得未皈依時，我除了不敢買活的蝦蟹泥鰍外，其他像鯉魚吳郭魚我就最愛買鮮蹦活跳的，雖然魚販交給我的塑膠袋裡劇烈掙扎的空心魚（內臟已摘除）也曾震撼過我的良知，但並沒有震醒我的無知，終究還是昧著良心把牠們煮熟祭到五臟廟去了。
很慶幸自己已經遠離那些刀砧血腥的日子，細細咀嚼，慢慢品味，素食中蘊含了多少老祖先的飲食智慧──粗茶淡飯菜根香──行之於現代不僅可以長養慈悲心，又符合現代人的營養需求與保健需要，何樂而不為呢？
茹素的過程讓我突破了自喻為「萬物之靈」的人類，那種老是「高高在上俯瞰眾生，卻只看見自己」的自私與偏狹，使我可以用比較平等的心去看待週遭的事物，這才是最重要的。這是我對人生和宇宙一種新的覺醒，雖然距離觀眾生皆平等的境界還遠，但可以讓我隨緣學習胸懷宇宙，心包太虛的寬容與宏觀。
其實，若仔細思維就可以發現弱肉強食的結果，誰也沒能逃過生存法則的束縛，即使人死後的軀體還是得供養眾生，是謂歸於塵土，不過若要把它視為單純的食物鏈也無可厚非。但依我看，食物鏈不啻是宇宙間一種生命的輪迴現象，生生死死，死死生生，沒完沒了，所以我覺得達爾文對自然生態的觀察與佛陀對生老病死的感悟有異曲同工之妙，他們用不同的角度道出了生命的現象，和存在的本質。
不過佛陀又進一步指出，透過個人的內在修行，人可以得到智慧的啟發，使自己活得更解脫，甚至置生死於度外，修持到那種境界，人的生命就不是生存法則所能束縛的，到那樣的境界，人真的可以生死皆自在了。
漲潮了，海水漸漸吞噬沙灘，人也漸漸散去，我逕自站在潮間帶，任潮來潮往在足下譜出一波波奔放的旋律，只是沒想到當潮水淹沒膝蓋使我整個人隨波蕩漾起來，那種在陳在福的感覺竟然不是想像中凌波而去的浪漫，而是失去重心的恐懼，於是我掉頭就跑…………….
書上寫的：碧波蕩漾，白浪翻湧；浪花飛濺，水舞翩翩；海風戲浪，輕盈曼妙……………海的萬種風情原來是距離造成的幻覺，更是騷人墨客的生花妙筆，親歷其境才發現那些浪花一點也不美麗，簡直像無數面目猙獰的怪獸，在同心協力撕扯著「萬物之靈」這張驕傲的面具底下非常脆弱的一根線──生命線，使人不得不拋開所謂的人性尊嚴，老老實實的對自己說：我怕死！而人也只有在這時候萬物之靈的虛妄才徹徹底底的瓦解。
李查.哈里斯主演的電影＜殺人鯨＞裏蘭諾傳漲不聽自然保育人士的警告，殺死一之懷孕的母鯨；梅爾維爾的小說改編葛雷哥萊畢克主演的＜白鯨記＞，阿哈船長被白鯨莫比敵咬掉一條腿，發誓復仇；結果殺鯨人被殺人鯨摔死在冰崖，獨腳船長復仇不成，反被自己那條復仇的魚叉繩子絞死，這是因果，亦是大自然對人類的傲慢與無知索求的代價。
朋友說兩隻腳的他只有人沒吃，四隻腳的他只有桌椅沒吃，這是真的，而且這種人還為數不少哪！不管地上走的、天上飛的、水中游的、林間棲的，人類設下天羅地網，予取予求，其實人類並沒有這種權利，而我也是在學佛後才漸漸明白的。
孩子跑過來告訴我，他們捉到魚和蝦又放回海中，我聽了很高興，因為以往每次來海邊，兒子是非把抓到的小生命帶回家飼養不可，不幸次都養死了。如今，不知是否在擁有與放下之間已有所悟，抑或是兒童佛學夏令營啟迪了他的護生觀念？看別的孩子瓶瓶罐罐拎著漁獲，他雖兩袖清風，也很自在。
因此，我覺得灌輸孩子保護自然生觀念，除了知識面的探討，讓孩子從生活點滴中去領略生死奧秘，與得失之間的奧妙，也是很好的生命教育。
1995、9、1、普門雜誌
孩子長大有他們的世界，不再跟我們到海邊，我們就自己玩，從大安、梧棲、王功、墾丁、貓鼻頭、佳洛水、東北角、花東海岸、彰濱沿海、嘉義東石沿海…..不一樣的海邊，一樣的潮起潮落，就是百看不厭。每次一下車我就往海邊跑，尋找較佳的視野，把先生氣壞了：「像小孩子，下車就趴趴走，一轉眼就不見人影，下次不帶你來了！」。
「下次」他還是帶我去看海，像今天我們離開獅頭山回程他刻意載我到已經去過N次的苗栗新埔漁港看落日，結果我拍到了很美的夕陽和遠方的漁舟，真的很感謝他。
新埔漁港
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