starry night 若待皆無事,應難更有花

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百年人類學家足跡是個用心的展覽

 

 

除了玻璃櫥櫃裡的各種收藏的面具

還留了兩個非洲奈及利亞的面具在外面

線條綁住 不過可以讓觀眾試試看

給他一個讚

 

   這是阿美族的巫師箱子 美麗極了

 

 這是排灣族人平日用的容器 可由上面裝飾的百步蛇看出是哪一族

 

這是排灣族的巫師袋子 繡工精細

 

 

終於看到傳說中南島民族當作貨幣的琉璃珠

 

阿美族巫師繫在腰上的"犬齒青銅排鈴" 

阿美族男人祭典穿在綁腿褲外面的編織裙子 果然是母系社會

 

 

排灣族的耳環和手環 小小的珠貝細細地穿串 美美美

 

這是一個時代的見證

居然會在排灣的編織布上編出三民主義

荒繆之極

後來聽老師解說 才知 尚未攤開的部分是"反攻大陸"

連當地耆老來看這件作品 都說'這不是他們做的吧"

荒唐 但是是真實

 

 

 

細細的貝珠串成一件無袖的長衣 背面也是密密麻麻的貝珠

非常重 不是當衣服來穿 是當禮物 或是贖罪 或是交易用

 

圓形的瓷釦仔細地排成幾何形狀

是當時所公認的美學

  

日本人伊能收藏的平埔族的木偶

滿有漢族的韻味的

 

  

當時日本人所製作的九族人偶

主要是當小學生的教學用途

非常用心

如果我有一件如此精緻編織的珠貝一片裙

應該捨不得給別人吧

可是如果當年他沒給 現在我怎麼看的到呢

唉

這是日治時期後半段最主要的番族文物收集者 尾崎秀真和他的收藏

可以看出他的人類學家的觀點不同於骨董商

他只收藏常民用品

 

這是平埔族的容器

左邊是椰子貝螺 右邊是夜光螺螺碗

 

這是阿美族日常用品 皆由女性所製作

左側是兩層煮飯的器皿 上下之間有無數小孔

看了阿美族留下的東西 有趣的是器皿女性做的 裙子是男性穿的

我們認為理所當然的男女之別 在阿美族的社會裡完全不一樣

所以 不同的文化 不同的內外之分 沒有所謂的理所當然

我們該想想喔