starry night 若待皆無事,應難更有花

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東部 在清朝時後被稱為後山

廣義的後山是 宜蘭在內的中央山脈以東

但我們現在認定的後山 都是狹義的 以花蓮台東為主

漢人未來之前 原住民便已經在這裡居住

18世紀之前 這裡有卑南族 阿美族 達悟族 魯凱族和排灣族

18世紀後 各族相繼移入

清朝嘉慶元年{1796年} 大量的漢人進入蘭陽平原開墾

早期漢人來東部以商人為主

直到牡丹社事件後 清朝才猛然驚醒

從沈葆楨行"開山撫番" 才有較具規模的農業移民進入台灣東部從事墾植

 
但東部原住民原本是以部落為主體 沒有國家觀念

思考邏輯的不同 土地的爭奪 統治者強要原住民納入國家體系

自清朝至日治時期 有很多著名的原民事件發生

每次的事件

使得原住民領地尊嚴更萎縮 部落向心力被國家權力壓制漸漸消失

忝為漢人的後代 參加後山歷史和原住民文化研習後

才驚覺 自己也曾是那拿起槍砲的劊子手 無知也是一種罪過

 
先從清領時期開始說吧

大港口事件{又稱奇密社之役 或是靜浦事件}

  光緒3年{1877年}

東部海岸阿棉{大港口} 納納{靜浦}等社 阿美族人聚眾抗官兵

清兵征討不利後 急調各地軍隊前來後山鎮壓征伐

並徵調西拉雅族等"以番治番"

次年{1878}春天 在清軍屠殺來軍營{今之靜浦國小}投降的阿美族人後

戰役始告落幕

這場戰爭 同時也確立了清帝國在後山中路的統治

 

根據阿美族奇老的口述歷史 稱為"大港口閉門屠殺事件"

認為是清兵打不過 設局欺騙

要阿美族青年次年春天扛米扛酒來軍營表示和平

趁青年酒醉不備之時全部殺了   165人只有5人逃出

日人伊能加矩採集的口述也大致相同

但清朝官方對此似也有隱諱

只知 這塊土地 經過了130年 仍無人在該處建屋居住

這塊土地 就在今天靜浦國小校內

當年清兵在君營的四周圍設下尖竹的空心陷阱 使得生還者少

 

 

今天的這塊土地 也是周圍茂密的竹林為界

當地人只會在白天去種菜 沒人敢在晚上逗留

我們是在白天去參觀  130年前的屠殺似乎歷歷在目

國小寧靜 我們也輕聲細語 不要吵了原住民徘徊不去的靈魂

 

 

再來說說日治時期的原住民事件

七腳川事件

該事件發生在明治41年{1908年}

日本治台後 在台東登陸 統治南勢阿美諸社

1901年 10月 在七腳川社設置警察派出所

又利用七腳川社和太魯閣番的瓜葛 多徵募七腳川社眾為軍伕

1907年 日人為了封鎖太魯閣番的突襲 設"北埔隘勇線"

從沙婆當經加禮苑 北埔 到海邊 以通電鐵絲網 來限制太魯閣的出入

併徵用七腳川社壯丁數十名 編為隘勇

後因勞役不公和薪資問題 七腳川社隘勇19人逃避勞役潛入山區

日本人以七腳川社和其他 社要抗日 發動大批軍警圍剿

直到1914年才告個段落

從此 七腳川社遭滅社 社民被遷往他處 原本的最大社從此消失

原耕地被建設為"吉野村" 日本開始計畫中的移民村

樹立了日本的至高權力

從此動員勞役 原住民再無異議

南勢五社 繳出槍械 七腳川社殘餘者被移入它社

從此 日本順利展開預定的各樣建設 再無人阻擋

此種變化 全依憑掠奪七腳川社人土地之後得以發展

 

 
唉 原住民的悲歌

每個時代都有

用不同的名稱 不同的形式存在

現在

2009的8月 又何嘗沒有呢