隨著科技M化、行動化 ，現代人生活步調快得驚人 ，工作、生活的壓力無所不在。 嚮往內心世界的平和、寧靜， 歸根究柢，又得回到禪悟的實現當中 ，而生活中的禪，或者世界中心的禪 ，亙古以來相同的寧靜 ，又該如何體會得到 ，似乎是每個想實現靈性自我，活出自性之美的人想找到的答案 。
古來文人、禪者、道人，修行的人共同嚮往悟道之地 ，有的向白雲處尋 ，也有高山流水行，行到水窮 ，醍醐灌頂，充滿妙樂 。深山的寂靜 ，流水的聲音 ，葉落的幽然 ，楓黃的寂寞心情 乃至雪落下那刻，擁有整座山林的寂寥 ，與萬物四時的遷化，對於他們都是最美的當下，這是與大自然共融的霎那的喜悅 ，因此若非 寒月共林語 ， 世人殊難道 。 現代生活蓬勃活躍、動態十足 ，卻難以體會山林幽靜的樂趣 ， 偶爾仰視古人先哲 ，對於大道無為的思想 ，卻也是更有隔閡了 。
竹林七賢之阮籍、嵇康等古人，他們對於這種思想的意境，他們是體會的很深 ，他們以古琴作伴 ，深山跫音為樂 ，在山林的幽靜之中，體會真正內在的寧靜、快樂，在至善、至美獲得一種平衡的美感 ，他們的心境，我們到哪裡去找尋呢 ? 參禪、泛舟、觀海、撫琴 、垂釣，在無為的快樂中，與萬物四時共適 ，洗盞、乾杯，餚核既盡不知東方之既白 ，我們現代人當在燈紅酒綠，繁華且炫目生活之下，迷失自我的時候 ，與古人悟道的靈性道路形成某種最強烈的對比，無怪乎現代人追求靈修，盼的應該就是找一個通往寂靜、沒有喧囂的內在快樂，而這份快樂，不是別人可以給現成立即解答的，他需要透過向 古琴、音樂、絕句、古詩、哲語之中，去聽聞那樣的鐘聲 ，像 深山何處鐘王維 ，或莊子之道裡邊慢慢的找尋和頓悟，才能找到那內在的寂靜和快樂吧。
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