非禮勿視，勿聽，勿言，勿動一切舉止均合乎禮＠stacy_claire的新聞台

2010-11-09 19:56:40| 人氣13,852| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

非禮勿視，勿聽，勿言，勿動一切舉止均合乎禮

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非禮勿視，勿聽，勿言，勿動一切舉止均合乎禮

.非禮勿 (視) 、非禮勿 (聽) 、非禮勿 (言) 、非禮勿 (動)

1.非禮勿 (視) 、非禮勿 (聽) 、非禮勿 (言) 、非禮勿 (動)

　　　不合乎禮節的不要看，不要聽，不要談論，不要接觸。

2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

　　　不淡泊名利(慾望很少)，就沒辦法有明確的志向；

生活不寧靜，就無法達成遠大的目標。

非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動

夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

悲守窮盧，將復何及﹗-------諸葛亮誡子書

1.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（孔子的《論語》）

這個「禮」字就是規則，規則也就是戒律。

你能非禮勿視，你的眼根就清淨；

你能非禮勿聽，你的耳根就清淨；

你能非禮勿言，你的舌根就清淨；

你能非禮勿動，你的身根就清淨。

六根清淨，就沒有漏。

「非禮勿視，勿聽，勿言，勿動」是為仁的綱目，一切舉止，均合乎禮。

簡言之，

就是言行舉止都要合符禮制，不可逾越。

一切舉止均合乎禮，便達到仁德之境。

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！──引自《請葛亮集誡子書》

（譯文〕高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懶散就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居捨，其時悔恨又怎麼來得及。

顏淵第十二

顏淵問「仁」。

子曰：「克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」

子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」

語譯:

顏淵問怎樣做才能實踐仁德。

孔子說：「克制自己之私慾，使言語行動都合於禮便是仁。果真有一天能做到這樣，那麼天下的人都會稱讚你是個仁者了。實踐仁德要憑自己來下工夫，難道還憑別人嗎？」

顏淵說：「請問實踐的條目？」

孔子說：「不合禮的事不要看，不合禮的話不要聽，不合禮的話不要說，不合禮的事不要做」。

顏淵說：「我顏回雖然不夠聰明，願照這些話去做！」

此章孔子教導顏淵實踐仁德的綱目，以克己復禮、自我行仁為總綱；