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真常品 第十二

經文：

真常應物，真常得性。
常應常靜，常清靜矣。


心得：

無念紛擾謂之真，五德五元謂之常，
感而遂通謂之應，果生謂之物，
感彼應謂之得，真靈不散謂之性，
常應常靜者乃為平常之常。

這段講平常事來則應，去則靜，
每日常生活讓心寂然不動，
陽極生陰，去妄存誠，不動萬緣頓息，
進入陰極生陽，感而遂通，萬脈朝元，
覺察先天五德（五識），名為真常。
真常者：良知也。
先天五元：（五根），覺者應物，
應物者：良能也。

良知良能，乃名真性。
人心死盡，道心全活，乃名真常得性
先天一炁，名為物知覺（覺察），
人心常死，則道心常活，
道心常活，則妄念不生，
妄念不生，則常復先天（入無極境，如來藏性），
常復先天，則樂苗常生，
樂苗常生，則真性常覺，
真性常覺，則真常常應（一念一滅）
常靜則法身成，了然無事。（斬因果）

心動如鐘擺晃動，盪到高點必返，
善遇惡，富遇窮，正面高點會晃回負面高點，
負面高點必死無疑，為何晃不回？
到達負面高點，真性良知良能已滅，無力回天，
此時必墮地獄。

此經如金剛經，破空破見無異。