苦口婆心

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 「沒有人想死，就算想上天堂的人也不願意通過死亡

來達到他們的目的，但死亡是我們共同的終點，

沒有人躲得過，這是注定的，而死亡極可能是

生命最 好的發明，是生命交替的媒介。」

 在喬布斯的巨星隕歿前，就算他的死硬派粉絲，

也不一定知道原來他們最崇拜的偶像所崇拜的，居然

是佛陀釋迦牟尼﹗七十年代中，當時才二十歲出頭的 喬布斯

到印 度遊歷並修習苦行，希望證悟人生的真理。

他看到農人在田裡耕種，便想如何減輕他們的工作，

希望用科技改變世界。

喬布斯後來認識一位禪學大師，「無 常」的概 念和對死亡的透徹認知深深啟發了他。

他曾說過，從印度靈修歸來，正式成為了佛教徒，是「一生中

最重要的兩三件事之一」，甚至他的婚禮，也是由禪師 來主持。

2500年前古印度的一位「覺悟者」居然是潮流「教父」的啟蒙

老師，對經常被誤以為是沉悶，消極，不合時，甚至迷信的佛

教，相信是最具說服力的 平反。

一個正信佛教徒其中最明顯的特質，就是明白無常的道理，知

道死亡隨時會降臨在任何人身上，但對死亡不存在害怕，

因為宇宙和人生根本就是「不生不 滅」，

這一 生的結束，象徵下一生的開始。

深諳此道理的喬布斯，把這智慧淋漓盡致的

應用在他生命的每一天。他曾說過:「一想到我就快要死，那

是我歷來遇過最重 要的工 具，協助我作出人生中最大的抉

擇，幾乎一切東西，所有外來的期望，

所有尊榮，一切對尷尬或失敗的恐懼，都會在死亡面前消失，

留下的才是真正重要 的。」

筆者再舉一個例子，會讓你對佛學和近代最尖端科學那不可割分的關係更為吃驚。

被人形容為「廿一世紀愛因斯坦」的喬布斯，除了和那偉大的

相信論發明 者皆是改 變世界的天才外，原來都是佛學最堅定

的擁護者!愛因斯坦曾研究過《大藏經》，在他的日記裡曾多

次提到:「如果將來有一個能代替科學學科的話，唯一 就是佛 學。

完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，

放棄了死板的信條教義及主從觀念，

建基於物質和精神的經驗，那只有佛教才能完全符合這些條 件。」

和喬布斯曾共事，既是死敵又是朋友的微軟的創辦人

蓋茨，獲悉喬布斯逝世後，借用喬布斯的口頭禪形容

能夠跟他共事是一件「正到瘋狂」 （insanely great）的榮幸。

蓋茨和喬布斯雖然都是雄據一方的當代「豪傑」，但若要比較

「果粉」和「軟粉」的人數，相信蓋茨想不甘拜下風都不可

能。

在2009年美國的《財富》雜誌選舉

「CEO of the Decade」，選出2000年到2009年這千禧年代中最具代表性的CEO時，

喬布斯一面倒獲選。但就算不看《財富》的調查，今天不管你在地球哪一個角 落，

環顧周邊，會看不到iPhone、iPad、iPod、或iMac的擁躉嗎？

《財富》認為，一名CEO要革新一個行業才足以叱吒風雲，但喬布斯1997年

重返蘋果後，徹底地改變了電腦、手機、音樂和電影四大行業，這功績 史無前例，

獲選為宇宙最強CEO自然是眾望所歸。

 不過假如有人問喬布斯，他心目中最強的CEO是誰，

他的答案會是釋迦牟尼。

當然此CEO不同彼CEO，一般的CEO指的是Chief Executive Officer(行政總裁)，

但佛陀所代表的CEO，卻是Chief Enlightenment Officer(啟迪總裁) 。

這位總裁，負責的不是企業和機構的盈虧和效益，

而是宇宙中所有生命的覺悟和快樂！