劈腿族的抉擇
文/吳若權
在平靜無波的情海上，她竟會成為腳踏兩條船的劈腿族，實在始料未及。
正當甲男開始對她展開攻勢的時候，恰巧在同一天也接到乙男邀約的電話。
那時候，她抱著「反正多交個異性朋友也無妨」的心態，答應赴約，
並且盡量讓對方也同樣接收到「我們先從普通朋友開始」的訊息。
誰知道，感情的進展不完全是理性可以控制的。
兩位男士都認同「我們先從普通朋友開始」的觀點，
卻也一樣憧憬「到時候妳會選擇我當終生伴侶」的結果。
她心中的矛盾糾結，隨著感情的愈陷愈深而加倍痛苦。
決定鼓起勇氣個別向對方說清楚，友善地解釋這一路行來的種種為難，
對方卻異口同聲地說：「沒關係，我會靜靜守候，尊重妳的抉擇。」
他們兩個人真的太像，不論外在的身形、還是內在的性格，都非常相似。
連處理這種事情的反應，都如出一轍──把問題丟回給她，讓她自己決定。
好友知道她的難題，開玩笑地說：
「這好解決！既然兩個男人條件相當，妳選誰都一樣，反正你沒有什麼損失。」
不懂得苦中作樂的她，附和地笑著，但嘴角掛著蒼涼。
「從自私的觀點來看，妳說的話沒有錯，但我只怕做出抉擇之後，會傷害另一個無辜的男人。」
「但如果你一直不做決定；就同時傷害了兩個無辜的男人。」旁觀者清的智慧，總是一語驚醒夢中人。
「所以，我應該兩個都不選。」突然覺得自己頓悟的她，試圖以更悲愴的策略，讓自己解套。
一時之間，朋友無言。想了很久，她們連袂跑來跟我商量。
感情的習題，多半旁人不能解。只能提供當事人理性客觀的思路。
我告訴她：
「兩個都不選，不但同時傷害了兩個無辜的男人，還要加上矛盾痛苦又可憐的自己。
等於是三個人都寂寞，三個人也都受傷。」
除非，當事人只喜歡被追求的感覺，並沒有真正愛著對方。
如果真心愛他們，也覺得他們會是很好的生命伴侶，不妨早點做個決定。
換個角度想，成全自己和其中一位男士的幸福，割捨和另一位男士的感情，短時間看來，好像有些自私，也會痛苦，
但以長期的短觀看來，沒有被選擇的那位男人，離開之後，將有機會再去尋找屬於他自己的幸福，未嘗不是一件好事。
這位左右為難的女孩，閃亮的眼光中似乎有了答案。
她說：「我想，我會做出明智的選擇。」
但是，她接著很心疼地問：「如果那位沒有被我選中男人，離開之後，會不會從此找不到理想的對象？」
看著她天真的表情，虛長幾歲的我，想起自己在工作生涯中，也有過類似的經驗，
前後兩任主管都對我很好，希望我選擇跟他一起去新的事業單位做事，但我僅只能選擇其中一份工作，
只好向另一位主管說抱歉，並且承諾會在不影響正常工作的前提下，盡量幫助他成功。
人生，總有些痛苦的決定；其實，很難做出明智的選擇。
充其量，我們只是在處理的過程中，試著把傷害減到最低，讓各自都能夠從痛苦中脫身而已。
我給她進一步的建議是：
「其中，時間是個很重要的因素，妳不一定要幫對方設想太多，
只要早一點做出決定、誠懇地說明清楚，沒有耗費對方的時間，不再繼續耽誤他的人生，也就功德無量了。」
至於，感情的路上，那位沒有她被選中的男人，「會不會從此找不到理想的對象？」這真的很難講。
即使事實真如此，也不能說是她的錯。
這個問題的焦點，應該回到那個男人，離開這段感情之後，想了什麼、又做了什麼。
如果他對舊情念念難忘、頻頻回首，因而喪失了追求幸福的能力，這是他自己不長進，怪不了任何人。
果真如此，她應該深覺慶幸，當初沒有選擇這樣一個軟弱無能的男人。
如果他對舊情已無眷戀，甚至由愛深恨，從此討厭異性或故意不再追求別的感情對象，
當作報復的手段，想要藉此令她一生痛苦。這種輸不起的男人，豈不是更可怕嗎？
不論是有心或無意、主動或被動，劈腿族不可能永遠平衡地讓雙腳同時踏在兩條船上，總會有必須抽腿的時候。
我認識一位娶了兩位太太的老翁，生前大家曾經羨慕他享了大半輩子的齊人之福，
但臨命終時還不是得抽腿，兩位太太和子孫，為了爭奪遺產而大動干戈、爭吵不休。
由此可見，劈腿族的人生是很難安穩的。
如果想要讓三方面的傷害都減到最低，就必須慎選離開的方式和時機，劃清界線是愈早愈好。
腳踏兩條船的劈腿族固然有錯，但有些被劈腿族跨上的船也不足取。
明明發現只用一隻腿跨在船上的人已經重心不穩，準備抽腿了，
還不肯老老實實把自己的船開走，到別的碼頭尋找有緣人，反而故意停舶在原來的地方，還頻送秋波，
想辦法成為別人幸福的障礙，自己也過得不快樂，這又是何苦呢？
被放棄的那一條船，應該慶幸自己得以擺脫糾纏、重獲自由。
只要能在線上祝福之後離開，茫茫情海的另一端，必然有真正屬於自己的幸福港灣。
就算浪跡天涯之後，真的從此找不到理想的對象，一個人孤獨到白頭，至少心中還有對真愛的嚮，永遠沒有遺憾。
我一向主張：相愛，才會幸福。
但我知道大部分的人，都同意「被愛，是幸福的。」這個說法。
不過，從上述的實例，可以發現：同時被兩個自己都很喜歡的人所愛，絕對是痛苦的。
國學大師唐君毅先生（1909-1978），曾經在四十歲左右，以筆名「克爾羅斯基」創作了一本叫做《愛情之福音》的書，
在當時中國的社會有關兩性的思考還非常保守的時候，他刻意以「翻譯」的形貌發表這本書，
在書中化身成為一名先知，解答青年男女的兩性問題。
其中，有很大的篇幅，就是在探討：
「當你同時被兩個人愛上時，該怎麼抉擇？」
他的建議是：
「問問你的家人，看他們比較喜歡誰？」
這個觀點是說，既然兩個人愛你和你愛兩個人的程度沒有差別，放棄其中任何一位的痛苦，也都一樣，
那麼就以家人的喜好決定，至少還滿足了家人的期望，多一些家族的歡喜。
但如果「我沒有家人可以表達意見呢？」或「家人對兩位追求者的喜好，也都不分軒輊呢？」
對這個棘手的問題，作者提出進一步的見解：
「那就看看有沒有旁人愛他，他是否孤獨一人。」
唐君毅先生建議選擇「沒有人愛的那一個」，假設其中一人還有別人對他有情意，更應該捨棄他，成全他和那一個人對他有情意的人。
關於這一點，我倒是有不同的見解。根據我的觀察，通常孤獨的人會有些人際關係的障礙，
個性多少會有些比較負面的問題，因此，做決定之前，最好再三考慮。
孤獨的情人，也許容易惹人心疼；孤僻的個性，可就難以長久相處了。
書中提問的女子，顯然碰到非常特殊的狀況，十分痛苦。
她繼續問先知：「如果她們都沒有旁人愛，都是孤獨者？該怎麼辦呢？」
這次先知的回答，可就妙了。
他說：
「為了避免他們其中任何一個人受到痛苦，妳該回答他們：『我都不愛！』妳即以終身的寂寞，來報答他們。」
厲害吧！
「終身的寂寞，來報答他們。」多麼感人的話，但別聽信字面上的意義，就真的放棄了兩個追求者。
其實這可是險招呢！
先知提供的答覆，並非最後的定案，而是很高明的試探。
他解釋說：「如果他們真是愛妳，將為妳的精神所感動，都願犧牲自己，你們便都成了最純潔的友誼之愛，來共同做人生的其他事業。」
「如果他們有一人不願犧牲，」作者繼續補充：
「那妳便看出那犧牲者有更偉偉大的人格，妳當讓那位始終不肯放棄愛情的貪得者，受他的懲罰吧！」
事情發展到這個地步，真相終於水落石出，該選擇哪一個人，答案已經很清楚了。
抉擇過程的曲折，正好彰顯同時被兩個人所愛的痛苦。
相對於「取捨的智慧」，我們也同時看出「犧牲的美德」和「占有的後果」。
劈腿族，可千萬要三思啊!
照是小哈利用原住民背新娘ㄉ方式背我
真強~"~我那麼胖
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