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2016-10-08 15:34:41| 人氣54| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

以美入情--旅人

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以美入情

  ──小荷《荷塘詩韻》序           

旅人

 

  小荷,國立北師大畢業,從事教職多年,作育英才無數。退休後,方有餘暇全力寫詩。她不僅寫詩,亦寫小說及散文。曾獲多項詩獎。目前主持個人新聞台「荷塘詩韻」詩網站。筆者因在個人新聞台設有「紅樓歸晚」詩網站,與其台「荷塘詩韻」,時有互動,因之,對其詩並不陌生(但尚未與其人謀面過),經常拜讀其詩,迭有啟發。繼出版第一本詩集《詩鄉行旅》之後,小荷現擬再出版第二本詩集《荷塘詩韻》。本詩集諸詩,大多於報紙及詩刊發表過。筆者有幸為本詩集寫序,爰用「以美入情」四字為題,就本詩集之作者及詩,與題旨相關者,分下列五項說明。按「以美入情」,指把審美意識滲入情欲中,係哲學家張世英之用語(見張氏著《覺醒的歷程─中華精神現象學大綱》頁111、114),筆者借用之,作為本序之題,在此敘明,不敢掠美。

 

  一、天生的詩人與詩痴

 

小荷雖非文學本科出身,但觀其詩,充滿了美與情,的確掌握了「美與情」的詩特質及「以美入詩」的詩法而寫詩,是一個天生的詩人。又其醉心於寫詩,創作的質與量,均有可觀之處,是一個詩痴。在〈踏雪尋美〉一詩中,小荷如是寫著:「桐花如雪飄落五月的山顛/如蝶輕輕飛舞林梢/載錄人間歲月/諦聽挑碳古道沿途/桐花飄落的聲音/流轉一季心靈躍動的芬芳/深邃了遊客眸底的碧波萬頃」,寫出尋美的心境與蕩漾的情感。在本詩集的後記,小荷說:「大抵文字創作者心情都是孤獨的,如若不孤獨,他們就寫不出詩、散文或小說。有不少創作者無可否認,文字是情緒的出口。更正確來說,或是過往回憶,或是未來的理想,花開葉落,難免引發心思波動,堆疊的情緒需要寄託,有人選擇出外踏青,有人相邀去唱歌,有的藉繪畫、彈琴、書法,更有的藉著聚會,幾杯黃湯下肚,慷慨激昂大發謬論一番,也就獲得抒解。但還有一部份人,藉著駕馭文字,反觀內省,把情緒凝諸筆端,這過程由動到靜,再由靜到動,意念輾轉醞釀,終於躍然紙上,因此或說創作是孤獨的自我對弈一點不為過。也因此放緩腳步是書寫過程不得不的歷練,唯有回頭去審視所有曾經的閱讀及思維的飛越,方能沈澱出一篇好作品。」她指出一個人因為孤獨,才能寫出詩來,情緒方能獲得抒解。筆者以為孤獨,也是天生詩人與詩痴的表徵之一。從上段話看來,小荷在寫詩時,心情是孤獨的,說她是一個天生的詩人,是一個詩痴,尚無失見。

 

  二、秀麗的詩句,繽紛不已

 

讀小荷的詩,是一大享受,享受她的繽紛不已的秀麗詩句。本詩集,從頭到尾,均可發現頗多的秀麗詩句,如流星雨劃下夜空,美不勝收。例如:

 

  〈早春旋轉門〉

一抹天光      

冷出馥郁春色

山櫻拍醒了酣睡山林

細雨中一碰就霧迷如梳

 

令人驚奇的想像,迸出秀麗的詩句,尤其末句「細雨中一碰就霧迷如梳」,更具朦朧美、迷離美。

 

   〈荷塘詩韻〉

倏忽一場急雨

塘裡水聲潺潺

喚來春意闌珊無限

訪客步履緩緩

踩響幽幽曲徑

繆斯甦醒

端凝柔波裡一枚自我倒影

 

末句「端凝柔波裡一枚自我倒影」中之量詞「一枚」,用得很生動。本詩之題「荷塘詩韻」,又作為本詩集之題,可見小荷特別珍愛「荷塘詩韻」一詩。

 

   〈夢幻湖〉

風中的旅人啊!

且止且行

奔赴南半球那一季冷冬

企圖凝視蒼茫水翠的

今生

 

由於古典語言與現代語言交織,使詩句更加秀麗。「且行且止」,是古典語言,其餘為現代語言。

 

三、即使是佛理,亦化入詩情

 

    在詩歌中談理,不宜露骨地談,須將理化為情,方能感人,所以郭小川說:「詩是表現感情的,當然也表現思想,但感情可以說是思想的翅膀,沒有感情,盡管有思想,也不是詩。」(見魯德俊編著《什麼是詩─古今中外詩論集萃》頁59)。本詩集,有不少的詩含有佛理,但即使是佛理,小荷亦化入詩情,這是她聰明、手高之處。例如:

 

 〈山茶花語〉

歲歲又年年

梵音悠揚,滲入了窗扉

如是飛花搖落比貓還安靜的清晨

旅人漫步繁花夢土

證得無上菩提

 

末句「證得無上菩提」,具佛理,但配合上面其他情感句子,並不覺得在枯燥地談論佛理。

 

   〈小葉欖仁〉

你是翡翠提琴
   終年演奏溫馨曲調
   讓蒸騰的天空逐漸沉浸酣熱
   如傘 撐開一片涼蔭天空
   協助眾生擺渡四季的的遞嬗
   以及生命的無常


佛法有三法印,即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。末句「以及生命的無常」中之「無常」,即是諸行無常的佛理。在上引整體的六行詩裡,呈現大悲的救度情感,已將諸行無常的佛理,化入詩情,理與情融合為一。


  四、飽滿的情感,與大自然景色交融

 

  本詩集中的每首詩,均飽滿情感,而情感是詩的本質,向為詩家所重視。情感與景色交融,構成意象。寫詩不能失去意象之美,雖然有些後現代詩,是反意象的,但這不是詩的主流。小荷喜愛旅行,常到鄉村小住,親近大自然,享受大自然的景色,並將自己的情感與景色交融成有鮮活意象的美詩。例如:

 

〈夏日東海岸〉

海闊天空豐富了生命旅程
   啊!原來遙遠也可以是咫尺
   天涯原來是無涯
   而秋未至、海正藍
   展翅飛越海平面
   粼粼波光閃耀在浪尖上
   心情千迴百轉,隨風漂泊
   啊!潮去潮又回


詩中飽滿的情感,禁不住發出兩次「啊」聲,而「啊」聲與諸多的景色,如正藍的海、寬闊的天等交響,構成有節奏,有意象的美詩。

 

  〈埡口雲海〉

二月循著季節的階梯而來

扣響天空之海

伸手摘一朵屬於冬春換季的雲

折疊成風景明信片

 

二月的天空之海,有雲在飄流,而雲可折疊成風景明信片,不美也得美。此美景,與小荷心中強烈波動的情緒融為一體。可見小荷的審美經驗,是非常豐富的,也因此美詩才能自然地呈現於讀者之前。

 

五、不能不欣賞的修辭之美

 

  詩的各種積極修辭,能顯發各種不同的美,使讀者不能不欣賞,賞後留下極為深刻的印象,或陶醉不已。小荷在詩裡,運用了不少的積極修辭,例如用對偶的辭格,表現一種平衡的美,且觀下列詩句:

 

〈大花紫薇〉

紫是潺潺流過心隅的水聲

忽近 忽遠

踏花歸去的小徑

花雨絮絮飄落

澎湃連綿

 

第三行的「忽近」與「忽遠」是對偶。諦聽水聲忽近忽遠,自有平衡美的享受。

 

〈詩寫暨大校園〉

旅人如風烙下腳印

更遠處 芒花如雪,點點蒼茫

若是夜遊如詩的校園

也許可以邀來星子漫談

或以茶代酒煮詩話家常

 

芒花如雪,是譬喻中的明喻辭格。譬喻詞是「如」,用此字聯繫芒花和雪,形成一種聯繫的美,再加上「點點蒼茫」,予以形容,造成朦朧的美,如是美上加美,豈非更美!如詩的校園,亦是明喻辭格。譬喻詞是「如」,用此字聯繫詩與校園,形成聯繫的美。當讀者走進暨大校園,感覺一花一草,一木一柱,都如詩般的美,心情必然愉快,且必然常想來此憩遊。

 

〈霧非霧〉

霧湧江流
   把朦朧意象倒進秋天
   懸浮了季節


霧湧江流,是鋪張辭格,形成一種變化的美。通常是水才會湧江,但說霧能湧江,是非正常的現象,因為是非正常,才會有一種變化美的感受。至於「把朦朧意象倒進秋天/懸浮了季節」,亦是鋪張辭格,顛倒了一般人的想法,方有變化的美,嵌入讀者心裡。


  綜上所述,本序用「以美入情」為題,並分一「天生的詩人與詩痴」、二「秀麗的詩句,繽紛不已」、三「即使是佛理,亦化入詩情」、四「飽滿的情感,與大自然的景色交融」及五「不能不欣賞的修辭之美」等項,予以說明,回扣題旨,期使讀者多加了解小荷是一個怎樣的詩人(第一項說明)與其詩的特色(第二、三、四、五項說明)。哲學家孫正聿說:「人是尋求意義的存在,人無法忍受無意義的生活。」(見孫氏著《哲學:思想的前題批判》頁139)小荷今生已找到有意義的生活,即寫詩的生活,審美的生活。詩,使她的存在,詩意地棲居於大地。又哲學家葉海煙云:「文學藝術是層層上升的階梯,可以直達到不可說的宗教界,那就是精神的故鄉,我們生命的源頭。」〈見葉氏著《種子落地》頁42〉冀望小荷在現有的寫詩成就基礎上,除寫向內覺醒的智性之詩外,也向外開拓關懷現實社會眾生的悲心之詩,嘗試寫不同題材、不同類型的詩,以取得更高的創詩成就,從而日日「詩喜充滿」,沈醉於自得的審美境界。

 

台長: 荷塘詩韻
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