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2008-03-05 10:37:22| 人氣160| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

[學佛得惡報的原因] 之ㄧ：不值明師，乘戒俱無

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（一）不值明師乘戒俱無



有人事佛，不值善師；不見經教，受戒而已。



這四句經文，就是第一小段。



「有人事佛，不值善師」。這是學佛不如法的第一個原因，就是沒有遇到好老師。楞嚴經上說：「末劫一切眾生，去佛漸遠，邪師說法，如恆河沙。」又說：「末法之中，魔、鬼、妖、邪，熾盛世間，廣行貪婬，殺生食肉，潛匿奸欺，稱善知識，各自謂己得上人法， [言*玄] 惑無識，恐令失心，所過之處，其家耗散。」佛陀又很感慨的說：「云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘，為小乘道，由是疑誤無量眾生，墮無間獄。」



由此可知，學佛如果遇不到好老師，品學如何建立呢！？尤其是初學，最要緊的，無過於親近善師。



「不見經教」是說不解經義，縱然每天唸經，不解如來真實義，也等於是不見經教。解義好比認識路，受戒好比走路，如果不識路，試問究竟怎麼個走法呢？



「受戒而已」是說僅有外表的形式，三皈、五戒、在家戒、出家戒，雖然受戒，而於戒體、戒法、戒行、戒相、開遮持犯，一無所知，又將從何下手修行證果呢！？







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我要檢舉
#如法#明師#邪師#惡知識#有行無解#解義#善知識
台長： Duke - 渡客

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我要回應
西林寺文宣組
可以以楞嚴經來檢視誰為明師，
尤其是以戒為師的垂教，
應為明師所強調！
2008-03-05 10:51:57
西林寺文宣組
我個人感到憂心的是一入門就依止邪師，
幾乎是先入為主，後入為奴，
大部分是沒得救而且邪見即深。

而藏密依止上師，事師如佛為其重點，
黃念祖老居士所寫之文章不可不看。

末世邪師有幾點辨識法：
一.必說楞嚴經是偽經。
二.喝酒吃肉無礙修行。
三.洩佛密因，自謂活佛等幾地再來。
四.大倡男女雙修。
五.喜炫神通。

我個人給諸位幾點指示：

楞嚴經可辨魔，所以魔說是假的經。

除非該人可如金山活佛吃死吐活，
否則應持素，不然叫他去吃他爸媽。

雙修乃七地以上菩薩在修，
普通人應持不邪淫戒。

至人只是常，
喜說自己幾地通常說了就會走，
以前有位大德叫夏蓮居，
他是唯一說了自己十地以上又沒走的。

鬼神魔等皆有通，
若見其通被迷，
不知是學佛還是學魔。


僅供參考。
2008-03-05 19:17:05
little white
唉...
是啊...
先入為主

真是可憐
這些人
跟他說再多合乎道理的論證 他也聽不進去

可悲可憫 一個一個都到邪見稠林裡去了
繞都繞不出來

世間真是不可思議 眾生真是不可思議
2008-03-06 21:18:01
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