Ｓerene Ｔemple ～ 淨 定 曜 ：慧日破諸闇 認真吃素 老實念佛　 ～　佛化人生　～ 至高無上、藝術化的人生享受！ ～往生不退，乘願再來，共築人間淨土！～ 歡迎留言！

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人事管理：企業培訓初識《弟子規》
http://www.dfg.cn/big5/cszd/rsgl/5-qiye.htm

為期兩週的普提行——「生活教育」培訓課程即將結束，在此我向大家彙報一下這兩週來學習與生活上的心得體會。

來普提行學習之前，公司人事部部長對我說，公司希望我到普提行進行為期兩週的學習，讓我學習做人的道理以及磨煉一下我的耐性，當時我覺得有些奇怪，學習做人的道理？從何處入手呢？

當我接觸《弟子規》後，纔知道這是一本做人之道的寶典。《弟子規》從「入則孝、出則悌、謹信、泛愛眾、餘力學文」等五個方面開展家庭教育和生活教育。

《弟子規》中淺顯易懂的道理裡面卻蘊含著做人的真理。對著每一條，我都結合工作與生活進行比較、剖析自己。

「入則孝」中「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢」，當父母雙親對我不好時，我還能做到為人子女的孝嗎，我答不上來。

「出則悌」中「財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯」，讓我知道了忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，也讓我知道了一切法得成於忍，這是我現在最為缺乏的。

「謹」中的「事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，」則與工作中凡事均需計劃，這樣纔不會忙亂出錯相互映證，至此我對《弟子規》興趣越來越濃厚。
「信」中的「無心非，名為錯，有心非，名為惡」，更是警醒我犯了錯不要有自卑感，人非聖賢，孰能無過，但要知錯就改。這與公司的『不要犯同樣的錯誤』內涵是一致的，否則明知道有錯卻刻意去掩飾，甚至明知故犯，那就是在為惡了。「泛愛眾」中的「凡是人，皆須愛，天同覆，地同載」，更是旗幟鮮明地道出了《弟子規》的精髓。

學完《弟子規》後，原本輕視的態度蕩然無存了，我不再坐立不安，遇事也不急躁了，心逐漸靜下來了，常常在閑暇時光想想以前所做的事情，細辨其中的是非曲直，這纔發現其實有很多事情，可能我的初衷是對的，但我的方式卻過於偏激，沒有為對方考慮，結果很多事情都沒有圓滿解決，反而與預料結果背道而馳。這纔知道做人不是那麼容易的，要懂得忍讓，懂得擁有一顆清淨心，懂得為別人著想，做人才會獲得成功。

隨後《了凡四訓》中的「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」更是讓我有如醍醐灌頂，大夢方醒。

「立命之學」告訴我命運是在自己手中掌握的，幸福也可以自己尋求得到。這就是『命由我作，福自己求』。

「改過之法」讓我明白改過要有三心：

1、 恥辱心：知恥而後勇，大丈夫也；

2、 畏懼心：舉頭三尺有神明，我們做事又怎麼能抱有僥幸心理呢；

3、 勇敢心：改過要當機立斷，不要猶豫，這樣纔能改的徹底。

「積善之方」給我印象最深的有一則小故事：當年孔子的兩個弟子，一個叫子貢，一個叫子路。子貢出錢贖本國戰俘而不收國家對他的賞金，子路救溺水兒童而收受了兒童家長為感恩送的一頭牛，依照我們現在的觀念，應該表揚子貢批評子路，但事實卻恰恰相反，孔子責子貢而喜子路，為什麼呢？原來孔子是考慮子貢這樣做雖然在當時是對的，但長此以往下去，出錢贖戰俘的人就會越來越少，而子路的行為會讓見義勇為的人越來越多，這樣纔能帶動社會風氣向好的方向轉化。由此可知，古聖先賢在考量善與惡時比我們要看得深遠。
「謙德之效」闡明「力行善事，廣積陰德，何福不可求」的至理名言。

這幾天我一直在想，回到公司我該如何開展工作，我要學會以身作則。因為「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」要學會看別人的長處，即使別人有過失的時候，也要學會「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲」。注意方式的得當，更要常思己過，不論人非，這樣纔能每天檢討自己的過失，用自己的行動來帶動別人，共同營造良好的文化氛圍。

雖然為期兩週的普提行文化培訓即將結束，但對我而言，學習纔剛剛開始，保持一顆清靜心、謹言慎行，不斷地進步是我要一直堅持下去的。我相信成功地做人離我並不遙遠！

肖 鵬

2005年3月5日晚19：30