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2012-05-21 12:10:31

如果自己已經被害, 怎麼不求他過不舉人罪!?

之前渡客講過,如果他人傷害自己是不會擴及其他人,也於己不會形成惡性循環的.渡客覺得這種傷害可以自己隱忍下來.如果對方與你有緣,你不妨跟他說說你自己多受他的傷害.但不要跟他過不去或希求他的改變.因為改變可能很難...

2012-05-21 11:43:42

[末世種種過惡] 貪求利養之外: 行邪法(十五個例子顯正辨邪)

2、佛不言說十五種邪法 下面佛明白的告訴我們,有十五樁事情佛不言說,實在說這一段是世尊舉例子來給我們講,不只這十五樁事情啊!希望從這個例子,我們能夠體會、能夠明白,那個是正法?那個是邪法?我們看經文: 彌...

2012-05-21 10:50:09

[法施不應求財利和供養] 以無希望心清淨法施功德利益無邊

佛告彌勒。汝觀未來後五百歲。有諸菩薩甚為無智。行法施時。若有利養生歡喜心。若無利養不生歡喜。彼諸菩薩為人說法。作如是心。云何當令親友檀越歸屬於我。復更念言。云何當令在家出家諸菩薩等。而於我所生淨信心。...

2012-05-18 21:11:18

[極為重要的第二種四法] 世尊反覆叮嚀末法時期得解脫的法要

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。當捨於懈怠。遠離諸憒鬧。寂靜常知足。是人當解脫。 佛以偈頌把前面的法義再說一遍。 爾時世尊。說此偈已。告彌勒菩薩言。彌勒。是故菩薩。於後末世。五百歲時。欲自無惱。而解脫者...

2012-05-18 19:46:50

[菁華開示] 以身作則: 真正的法布施


法布施 請點下面的選項觀看影片 (950215早餐) 在《華嚴經別行疏鈔》裡面,講到廣修供養-財供養不如法供養。經文中維摩居士有一番非常精彩的開示,裡面最重要的就是,真正的法施並不是像我們現在送幾本經書,...

2012-05-17 18:41:55

[無求轉福德為功德] 以無希望心行法施的功德利益(四十種)

復次彌勒。若菩薩以無希望心行法施時。不著名聞利養果報。以饒益事而為上首。常為眾生廣宣正法。當得成就二十種利。云何名為二十種利。所謂正念成就。智慧具足。有堅持力。住清淨行。生覺悟心。得出世智。不為眾魔之...

2012-05-17 18:16:19
2012-05-16 13:20:03

[最好背下來] 兩種末法時期得解脫的法

不求他過失。亦不舉人罪。離麤語慳吝。是人當解脫。當捨於懈怠。遠離諸憒鬧。寂靜常知足。是人當解脫。錄自:發起菩薩殊勝志樂經

2012-05-16 11:56:07

[兩種四法] 第二種四法讓你末法時期得解脫(2)

2、當捨於懈怠‧遠離諸憒鬧‧寂靜常知足‧是人當解脫 彌勒。復有菩薩。於後末世。五百歲中。法欲滅時。當成就四法。安隱無惱。而得解脫。 這後面四句是佛的補充說明,也非常重要。佛前面說了四法,現在又說四法,換句...

2012-05-16 10:36:15

[兩種四法] 第一種四法讓你末法時期得解脫(1)

1、不求他過失‧亦不舉人罪‧離粗語慳吝‧是人當解脫 佛告彌勒菩薩言。彌勒。若有菩薩。於後末世。五百歲中。法欲滅時。當成就四法。安隱無惱。而得解脫。 這是佛給我們說了非常重要的原則,必須要遵守。無論修學那一...

2012-05-14 09:24:01

[淨空老法師5.03開示] 團結宗教.復興漢學.深修專弘.歸心淨土

團結宗教.復興漢學.深修專弘.歸心淨土http://www2.budaedu.org/newGhosa/C011/T034F/*工具軟體下載:http://www.budaedu.org/tools/#realplayer

2012-05-14 04:49:46

如何以純正佛法修法>自他

一.持誦迴向自他: 要有經常持誦的佛號或咒語.二.佩帶(戴): 要有護身的佛卡佛像或咒輪梵字等等法寶.三.大白傘蓋佛母和觀世音菩薩: 加強對大白傘蓋佛母和觀世音菩薩的供養和禮敬. (你喜歡的其他本尊亦然!)四.安置楞嚴咒...

2012-05-14 02:50:37

[恭敬心] 做個有禮的學佛弟子

最近的進度談到對菩薩乘人應有的恭敬心.渡客在想一個人對萬事萬物都有基本的尊重的話,也就不會有離十三弘誓太遠了.從最基本的禮儀到高度修養的恭敬心,其間我們必須常常自行檢點自己做到甚麼程度!有的人連基本的禮儀都...

2012-05-13 22:46:51

張瑀庭不會邪術,那個叫陳瑀庭!

渡客叫張瑀庭,不是你認識的那個瑀庭.那個女生不姓張.她在騙人在假冒渡客的身分.她會使用邪術,張瑀庭不會!張瑀庭和家裡的人都不會使用邪術.請你別報復渡客!也請你別用邪術傷害張瑀庭和張瑀庭家的親朋好友.渡客

2012-05-13 17:18:09

[斷人法身慧命罪業甚重!] 下地獄又目盲生邊地下劣家

爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝曾往昔於俱留孫如來法中。出家為道。自恃多聞修持淨戒。常懷憍慢傲逸之心。又行頭陀少欲知足。於是功德復生執著。爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。汝於是人以慳嫉心。妄言誹謗行婬...

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