老媽參加一貫道的課程已久，近年也被逼著上台演講，前次叫我幫忙準備課程資料，我拿了本三國故事書給她叁考，結果她老人家說我給的資料不對文不對題，後來她跟一貫道的老師借書來用，後來才發現那本書跟我的書是一樣的，我笑媽媽說：｢妳女兒跟妳說的就是不信道，別人跟妳說的都很信道。」媽媽也只能哈哈笑著，我常覺得古今來的道理始終沒有改變多少，只是時間背景跟過程會有些不一樣而已，像上次老師幫媽媽準備諸葛亮七擒七縱孟獲的故事而言，說到人面對失敗的逃避心裡，對於自己的失敗總是有藉口的人，其下場多半會永遠失敗下去，認輸認錯是人性中最難做到的事情嗎？如果一個人只會針對別人的過錯來裝飾做自己失敗的理由，這樣子會找不到成功的方法，古言說失敗為成功之母，其道理也真的是千古不變，道理都很簡單，有時候不過是兩三個字而已，但是能確實做到的又有幾個人呢？連我自己都還在反省中呢？這次媽媽終於願意由我幫她準備了一個小故事，媽媽經過幾次的課程口才說得很溜了，我寫的文言文她也說ok，也不知道是真懂還是假懂，不過我覺得她們一群老人家看到媽媽在台上努力演講應該不吝嗇給個掌聲吧！你(妳)家有這種老人家嗎？家有一老如有一寶，我家的寶貝不知道還會要我幫忙找故事多少次，但是這次找得故事我自己覺得還挺有意思的，貼出來讓大家叁考叁考，
懺其前罪,悔其後過
六祖壇經有句話說：
云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今以後。所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復又生。何名懺悔。
這句話可以這樣子解釋說：
什麼叫懺呢？什麼叫悔呢？
「懺」就是要把以前所做的罪業給消滅要徹底檢討反省。從前所作的惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，全部都檢討反省不再重導覆轍，這樣子的行為就叫懺。
「悔」，就是思考將來所要犯下的過錯並設法防堵，從今天開始，所有的惡業、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，我都知道是因心中貪求欲望所引起的，要降低貪念欲求且永遠將其惡念割斷，再不去做錯事了，這就叫悔。
總而言之這兩種行為可以說是就叫懺悔。凡人因為太愚癡，常常只知做錯了後才要知道改過，而不知道要先求自身改過自新，對於種種惡念；惡行；跟惡言以後不要再犯。如果凡人不懂得悔過，故以前所造的罪也沒有滅，而後面延生的過錯又生出來。所以前罪既沒有滅，而後過反繼續增加，那業障就愈造愈多，愈積愈深，這樣怎能說是懺悔呢？
人們常用「好心」、「善心」來稱讚行善之人。可見只有發自內心真正的善良，這才算真正行善積德的好人。如果心中全是惡念，害人之念，外表做的再冠冕堂皇恐怕也是有目的而為之的，況且人的一思一念在另外空間是真實存在的。自古不是就有「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。」的說法嗎？所以純淨一個人的所思所想很重要，只有光明磊落，表裡如一，這才是君子修身之道。
俞都，字良臣，是明嘉靖年間江西人氏。他博學多才，十八歲就考上秀才。平日教書授徒，而且教人行善事。俞良臣教書教了很多年，在這期間他七次應試皆不中；而且，他生有五個兒子，居然死了四個，剩下一個還失蹤了；生有四個女兒其中三個都夭折了；他的妻子為此傷心欲絕，把眼睛都哭瞎了；俞良臣自己也愈加貧苦潦倒。
俞良臣自認為一生並無重大過失，且行善多年，為何屢遭天譴？心中實在憤悶不平。於是，在他四十歲那年，他在家中寫了疏文，求灶神代他向上天傾訴不公。
在俞良臣四十七歲那年的除夕夜裡，他正與妻兒淒涼的坐在家中悲嘆，忽然有一個老者到訪。言談之中，老者向俞良臣說道：「你總覺得你這一生行善卻得不到該有的善報，因此憤恨不平。事實上，你的惡念實在太多了，行善時又只是沽名釣譽，心中並不真誠。疏文中滿紙的怨天尤人，褻瀆上天，這樣不但得不到好回應，可能還會受到上天的懲罰呢！」
俞良臣聽後反駁說：「久聞冥冥之中，行善上天必有記錄。難道我做的善事都只是浪得虛名？」
老者告訴俞良臣，他所謂的放生，他只不過是隨眾附和而已，其實並沒有真正的善心，別人不提他是不會做的；而且家中鍋裡照樣還是煮著魚、蝦、蟹。要說不妄語，人們都稱讚他口才出眾、談話妙趣橫生，但他的言談中卻總帶有傷風敗俗的話語，甚至舌鋒凌厲，卻還自以為敦厚簡樸。再如邪淫方面，雖然身體沒有去犯淫邪之罪，但一看到美麗的女子，必定目不轉睛，心生邪念，卻說自己終身無邪色、可對天地鬼神而無愧。
老者並告訴俞良臣，其實他多年來並沒有真正做過一件善事，在私下獨處時，心中完全被貪、淫、嫉妒、自傲……等惡念頭所占據。這樣下去，只怕要大禍臨頭，哪能有什麼福報呢？
俞良臣聽後驚恐萬分，跪地痛哭流涕，從此決意真正痛改前非，從內心當中袪惡行善，做到「表裡如一」，並且為警惕自己時時心存善意淨念，自號為「淨意道人」。
在俞良臣五十歲時，他高中了進士，受聘赴京。而且後來還找到了走失多年的兒子，終於一家團圓。此後他天天行善，時時檢點自己，並親自寫下他的遭遇傳訓子孫。享壽八十八歲，他從內心當中袪惡行善，做到「表裡如一」，並且為警惕自己時時心存善意淨念，自號為「淨意道人」。
在俞良臣五十歲時，他高中了進士，受聘赴京。而且後來還找到了走失多年的兒子，終於一家團圓。此?
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