佛化喪儀,中部塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位＠有莆有限公司(中部塔位墓園)

2014-04-29 08:38:33| 人氣125| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛化喪儀,中部塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位

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佛化喪儀,中部塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位

佛化喪儀-中部塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位

佛化的喪儀應該隆重、簡樸，除司禮者外，主體應該是主持此項儀式的法師或居士帶領大家為往生者誦經。參與的大眾均應人手一冊佛經跟著持誦。持誦的內容，最好是簡短的經文及偈頌，如《心經》、〈往生咒〉、讚佛偈、佛號、迴向偈等；然後由主持者介紹往生者的生平，及其為善、利人、學佛的功德，並做簡短的開示，一則度化往生者超生佛國淨土，同時也安慰、啟發往生者的家屬親友，聞法修行。因此佛化喪儀，既是幫助往生者走上成佛之道的起點或過程，也是生者修學佛法、弘法利生的大好機會。
基於節約及方便原則，家祭和公祭前後時間不需超過一小時，最多一個半小時。至於用中西樂隊或儀仗花車等場面，都是虛榮鋪張，此舉對非佛教徒雖有慰靈作用，但對佛教徒則反而會擾亂往生者一心求生佛國淨土。
對於佛教徒，遺體的處理，一般大眾多採土葬和火葬，不過以目前的社會型態而言，火葬是比

較理想的方式，一則清潔、簡單，二則將火化後
之骨灰寄存寺院塔中，讓亡者親近三寶、聽聞佛法，實為一舉數得。
總之，佛教的葬儀是以簡樸、莊嚴、隆重為原則。

三、基本處理流程
（一）臨終處理

1.送醫急救無效者，如果醫院設有助念室，同意家屬助念，可視病者或家屬意願，留院或返家。如果醫院不允許助念行為，可視情況將病者在彌留之際（即使已往生也無礙），將病者送回家中安頓。
2.往生者斷氣後，家屬不可拉扯啼哭，也不必急著催找葬儀社；可聯絡發心蓮友助念，全心念佛。
3.可為往生者蓋上「往生被」，遺體頭朝內、腳朝外，恭請西方三聖像置放在屋內清淨之處，幫助大眾提起正念。
4.經過八至十二小時後，才替往生者淨身、更衣及移至大廳（或送殯儀館存放）。
5.遺體四周用線牽圍，再掛上黃布幃幔。在幃幔前，設置靈桌，可以用四方桌鋪蓋黃布，桌上一對鮮花、供果、蓮花燈或一對蠟燭、一個香爐、一杯供水，再加上往生者的蓮位即可。不需
要拜「腳尾飯」、燒「腳尾錢」。

（二）入殮

1 . 入殮時家屬必須至誠念佛，不要啼哭或談笑。
2.往生者所穿衣服，依惜福觀念，以整潔、大方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七層服裝，以免浪費又損福。
3.不必為往生土葬者配戴生前喜愛的飾品、配件等，因為會增加神識執著。

（三）守喪期間

1.往生者往生後，最好從過世的那一刻起，便以佛號不斷的為他助念。
2.能夠在七七四十九天之中，每天做佛事最好，否則往生後的頭七天或三天，乃至僅僅一天，或者每逢七期那一天做佛事，都是好的，可視個人的狀況決定。

3.想要超度先亡眷屬，可以恭敬、供養諸佛菩
薩，讀誦、受持諸種佛經；或是布施、供養出家僧眾。
4.往生者眷屬可以發心在四十九日內，吃素念佛、淨守五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒及不食五辛），並持續為往生者誦經、念佛或做超薦、印經、布施、供養等佛事，將功德迴向給往生者，如此冥陽均蒙法益。

（四）告別式

1.靈堂布置宜肅穆、莊嚴、高雅、樸素，不用鼓樂喧鬧。
2.眷屬的喪服，一律以長袖黑色衣鞋，取代不合時宜的麻衣、草鞋，並以素色念珠作為「帶孝」，一則可隨時念佛迴向往生者，二則於守孝期間，不致因出入其他場合，招致他人忌諱或不快。
3.前來悼祭的親友，均著黑色衣鞋，不必戴頭巾、臂巾、腰巾等。
4.不要以殺生的葷腥招待親友，更不可以酒肉葷腥來祭祀往生者，靈前應以香花、蔬果、素食
供養。
5.懇辭花籃、花圈、輓幛。如果親友致送奠儀，除了由於家屬貧苦而留著喪葬費用及生活所需外，最好悉數移作供養三寶、弘法利生及公益慈善等用途，將此功德迴向往生者。
6.報告往生者生平功德，讓參與者知道往生者生前的善德，使往生者覺得此生不虛度，並激發後人見賢思齊之心。宣讀內容可包括生歿的年月日、籍貫、皈依、受戒的時地及其法名、行善事蹟、修持狀況、家屬榮譽，由年長位尊者或司儀或者主持此項儀式的法師當眾宣讀，以三至五分鐘為宜。

（五）出殯、送殯

1.由主持的法師或居士說法起靈。眷屬扶柩隨同靈車，親友隨後。
2.勿用擴音器沿街喧鬧，但應於靈車內播放佛號錄音帶，並隨車念佛。

3.送殯時，不要沿街撒「買路錢」，否則不但
有違環保原則，而且紙錢飛入路旁人家，也會引起屋主的不快。
4.全部過程應當保持肅穆、莊嚴、威儀、整齊，以表達對三寶的虔敬和對往生者的追思。

四、預做準備，減少遺憾　

一般人都是在往生後，依靠家屬做佛事超薦救度，或以做佛事裝點場面。其實生前靠自己學佛修持，要比往生後靠家屬超薦，容易得多也保險得多。所以要在臨終之前，為自己做功德，讓自己生歡喜心、虔誠心、懺悔心、念佛心。如果在身體健康時，自己能發心修行植福、念經、齋戒禮佛、發大願，加上臨終助念，必然「往生有分」。
為了避免家人處理失當，影響往生大事，平日就應該將自己的意旨，明白囑咐家人，交代清楚。最好先預立遺囑，不要認為談臨終事宜不吉祥而忌諱不提。
如果自知病重，可以吩咐家人，凡來探病問候者，皆請他們幫忙念佛，不要閒談雜話。佛經說念佛功德不可思議：念一句佛號，能消多劫生死重罪。因此，念佛能超薦鬼神亡靈、化解冤結、消除業障，使自己能順利往生極樂世界。

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