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抗日紀念館-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓

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抗日紀念館-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓作者：李力群 | 中時電子報 – 2013年7月5日上午5:30

中國時報【李力群】

衷心期待主政者能以中山堂為台灣抗日紀念館，見證乙未割台後台灣先人可歌可泣的對抗日本殖民者的歷史。

一八九五年，抗日的台灣民主國失敗後，義勇軍蜂起，北有簡大獅，中部柯鐵虎，南部林少貓，號稱「三猛」。簡大獅事敗逃往漳州，在日人壓力下押解回台，絞死在台北監獄，在廈門廳他留下了一段供詞─

「我簡大獅，係台灣清國之民。皇上不得已以台地割畀日人，日人無禮，屢次至某家尋釁，且被姦淫妻女；我妻死之、我妹死之、我嫂與母死之，一家十餘口僅存子侄數人，又被殺死。因念此仇不共戴天，曾聚眾萬餘以與日人為難。然仇者皆係日人，並未毒及清人；故日人雖目我為土匪，而清人則應目我為義民。況自台灣歸日，大小官員內渡一空，無人敢出首創義；惟我一介小民，猶能聚眾萬餘，血戰百次，自謂無負於清。去年大勢既敗，逃竄至漳，猶是歸化清朝，願為子民。漳州道、府既為清朝官員，理應保護清朝百姓。然今事已至此，空言無補！惟望開恩，將予杖斃，生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德！千萬勿交日人，死亦不能瞑目。」

武裝抗日結束，繼之以以文化和社會運動對抗日本殖民統治，台灣光復前更轉而從事地下抗爭，是為「潛行運動」。日本殖民台灣五十年，台灣人抗爭五十年。終在祖國偉大的抗日戰爭勝利後，日本殖民者於中山堂向我投降，這段歷史，我們不能忘，我們的子孫更不能忘，我們要紀念先賢，啟迪後人。

中山堂是國家古蹟，一九四五年（民國三十四年）抗戰勝利，台灣光復，據台日本殖民者的投降典禮在中山堂舉行，被日本人統治五十一年的台灣，在這裡正式重返祖國懷抱。歷年來，關於七七抗戰的大型紀念活動也都在中山堂舉行。我們認為在台灣成立「台灣抗日紀念館」，中山堂有其深刻的歷史意義。

二○一○年，本人出席中山堂堡壘廳「七七抗日紀念」，致詞時，即在郝市長及馬總統面前強調：「台灣需要一個抗日紀念館」。年來，本人島內外奔走，出席國史館「戰爭與和平」紀念會、「一江山戰役座談會」；接受北京「中國人民抗日戰爭紀念館」及央視、福建台電視訪問；偕同「台灣抗日親屬協進會」、「台灣義勇隊」、「台灣少年團」、「松竹梅協進會」、「財團法人蘆洲李宅古蹟維護文教基金會全體董監事」…推促「台灣抗日紀念館」設置。

二○一二年五月廿二日，本人應邀出席於浙江金華舉辦「李友邦將軍紀念大會」及「台灣義勇隊、少年團座談會」；十月十五日，應邀出席於廈門舉辦「光復六十七年紀念大會」；十月廿二日，於北京「中國人民抗日戰爭紀念館」舉行贈與儀式，致贈家父李友邦將軍手書抗日文物「復疆」拓本，協助對岸設置「台灣抗日紀念專館」。

越常受邀出席大陸紀念抗日活動及協助紀念館成立就越感心寒、越失望於台灣的自侷自限，不重國族及台灣人民抗日之史實。（台灣有國家級「二二八紀念館」，卻沒有「抗日紀念館」。）本人歷經兩年行文請願，總統府、內政部、文化部、國防部、國史館覆函表示：立意很好，惟經費限制，無法主導推行；立意甚佳，尊重有關單位權限；若能成立，本館（部）願提供文史展品…。龍部長並覆文建議將抗日名將進奉忠烈祠，以供追思…。

不重視歷史的國家沒有國格，不會受到國際的尊重；沒有歷史的城市沒有文化生命，是我們應該在中山堂成立「台灣抗日紀念館」的時候了，懇請執政者將成立「台灣抗日紀念館」列為不朽的政績，讓千千萬萬失聲的歷史魂靈得到慰籍，讓後人永遠記住是這些先烈先賢的犧牲為我們開闢了走向光明的道路。（作者為李友邦將軍紀念館董事長）

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