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寺廟靈骨塔-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位

〔記者楊久瑩、魏怡嘉、蔡淑媛／綜合報導〕中國佛教協會秘書長修懿法師指出，爭取多年終於讓九十一年前寺廟附設的靈骨塔得以就地合法，多數寺廟樂觀其成，不僅讓信徒往生後有所終，也可解決將寺廟規格化為企業，所衍生出的許多窒礙難行的問題。

 

不過，中華民國道教會總幹事張肇珩擔心，新法上路之後，等同於大開方便之門，除了大量寺廟靈骨塔將就地合法，法規中規定私設者以法人、寺院、宮廟、教會為限，但業者只要想辦法與以上條件者結合，要設殯葬設施一點也不困難，政府單位未來必須加強管理，才能確實保障消費者的權益。

 

殯葬管道多元 業者樂觀其成

 

對於寺廟就地合法，國寶集團服務處協理孫溪賓認為對殯葬業者影響不大，因為希望將骨灰放寺廟的往生者，多屬有虔誠或特定宗教信仰的人，消費者當然可以「各有所衷、各取所需」。

 

孫溪賓分析，殯葬業者最在意醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施的新增條例，此法通過將可讓喪家選擇殯葬業者的管道更多元，不致在第一時間被醫院合作的業者所攔截。

 

北榮、三總：依新規定辦理

 

台北榮總表示，北榮三年前就取消在醫院內設靈堂辦告別式，原因之一為社區鄰居反映太吵，居家附近馬路上整天都有靈車跑來跑去，實在難以消受，現在北榮只有外包公司提供遺體冰存及免費助念服務，未來北榮也會依新規定辦理。

 

三總表示，目前醫院殯葬相關業務主要採外包，之前衛生局已來函表示將修法，醫院裏不能再設靈堂辦告別式，院方也已經有準備，法令通過後，會依法辦理。

 

中國醫藥大學附設醫院的太平間外包委託給禮儀公司經營，院方表示，尊重死者家屬選擇，要將遺體送回家辦理後事，或是家中無法存放，院方可提供暫時場地，然後有專業人士來幫忙最後一程。法律若有新規定，會依法辦理。

 

 

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