給少，少給 給少 因為未竟 少給 所以懺悔 前愆既懺 後悔來過 彼岸化現 如是不二

8愛的鼓勵 1訂閱站台

　　少，我喜歡凝視「脆」這個字，然而卻與味覺口感無關的，只是像看著一具軀體與另一具軀體的交媾畫面，激情之後的大悲。

　　我們都何其脆弱！

　　只要我們都還有一副臭皮囊的身體，就必然有開放性的危險與致命。

　　「脆」這個字拆開來是「肉」與「危」，不正暗示了肉體的危險嗎？

　　然而肉體本身怎麼會危險呢？

　　那必然是曝露在外的，像一頭初生的幼獸，冥莫地尚未睜眼且惹人憐愛，但也同時是毫無設防與抵禦能力的徹底無助。

　　人類最脆弱的部分竟是來自肉體，尤其是向著另一方的全然敞開，在肉欲歡愛裡是全然解除戒備，並隨時有著被攻擊、吞蝕的不堪。

　　命若懸絲，那絲線的一頭繫著人性的一點點同理。

　　歡愛裡的人們，是把自己的性命完全交付了出去的脆弱呀！

　　少，所以我說能給出自己的身體是何其神聖，不是因為道德的那層虛飾薄膜，也不為貞操帶的那圈鐵環扣，卻是因為將自己的肉體暴露，是最危險的敞開與棄甲臣服。

　　性愛，不只是高潮與歡愉，卻是向著死亡的邊緣經驗裡跨步，考驗的是脆弱裡的彼此憐惜，以及危險之中的懂得幻滅。

　　所以，當我對著「脆」格物致知時，升起的大悲讓我更體悟了共命的存在。

　　一段生命，交付到另一段生命，然後在死亡邊緣裡重生。

　　生存的、死亡的、復活的……

    作愛後，動物更寂寞，是因為曝露危險後的虛脫，也是脆弱之後的無力頹然，然而若往心裡更深邃裡推去，或許我們能在幽微的生命連結處，共命地活著。

　　於是，這樣的活著不再是發顯於外的張楊，頭角崢嶸地竄聲與奪取，卻是默默地在生根處的陰濕裡，往最深處持續探去。

　　少，肉體的開放處的脆弱，也是靈魂回歸合一的根本堅實處呀！