鹿港鳳山寺、忠義廟--鹿港遊part8＠一定要這樣嗎

2012-09-10 09:00:00| 人氣1,687| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

鹿港鳳山寺、忠義廟--鹿港遊part8

接續好久沒寫的鹿港行、話說鹿港真是值得一去再去，台灣要有此等韻味的城鎮，只有台南吧。鳳山寺為縣定古蹟，建於大清道光4年(1824)，祀奉廣澤尊王。鳳山寺是原來福建泉州南安祖廟的名字。

正殿是鳳山寺，偏殿則是祭拜原來萬春宮的蘇府王爺。當年街長陳懷澄拆除廈郊會館和萬春宮改建為公會堂，萬春宮的神明則安置在此。

咸豐6年(1856)重修，約是目前的格局。

解說牌，在對面甕牆邊

三川左右的交趾陶據說是台灣保存年代最早的

咸豐6年重修時的作品

正門石獅蔡天賜敬奉

廈郊船戶新福來

正殿對聯

此碑記在三川內側右邊，為雜物遮掩，要拍請把桌子移開

重修鳳山寺碑記碑文引自台灣記憶網站

尸解之異，古人誌之甚詳。髮脫形飛，目光不落，有逝而復甦者，有未斂而失其屍者，有體輕如剩空衣者，有白日升天者。何鍊丹之術紀響不傳？王喬、葛洪輩亦太詭祕歟？
顧羽化登仙之事，昔賢不以為虛誕，恒見諸簡冊。闢佛如韓文公所詠寒女，謝自然學道飛昇尚且徵其故。實天樂異香，恍如聞見。是知郭聖王當時遺世之情狀，後人無庸疑義矣。
溯聖王蛻化後，神靈赫赫；護國救民諸功績以及立廟源委，己見於前清道光十年廖淡如廣文新建碑記，固不待余之贅述。蓋自建寺至今，既一百有三年矣！物換星移，江山易主；廟貌雖無甚損壞而風雨飄搖、丹雘剝落，稍失舊觀。有志之人每議修茲寺，謂「今之世界思想一變，凡百趨新談及神佛，便斥為迷信」；以是，議者躊躇。今歲春夏之交，幸近寺諸善信不顧毀譽，倡首重修。有廖君天顯、周君綿炮、陳君揀、陳君培、施君賞、林君勵王、（林君勵）赤各董其事，或請官廳允準或掌會計、或督雕塑像或監理工程；而一般信心者，亦爭獻貲錢助成美舉。
不閱月，梁棟楹桷，金碧輝煌；豈僅聖神得以安棲而為地方保存古迹，使我先民刱建功力不至湮沒，亦可風世已！
昭和新紀元丙寅嘉平之月榖旦，陳懷澄敬撰竝書。

鹿溪新建鳳山寺碑記碑文引自台灣記憶網站

昔聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災、捍大患則祀之。是必有豐功偉烈，上護國而下庇民，而後得以立廟崇祀、血食百世者也。
南安之有郭聖王，自閩通文中始也。溯其生而神異，十歲時蛻化於郭山；其後滅湯賊、逐島倭、驅呂寇、救火皇宮，著靈於有宋，是以朝廷勅建「威鎮廟」，累封「廣澤尊王」，殆所謂能禦災、捍患則祀之者乎！夫聖德誕敷，無遠弗屆；神光廣被，歷久彌新。由是奉香火以東渡，塑神像於鹿溪，降乩治病，起死回生。凡善信之士，禱無弗應，信乎功德之及人深也。
道光二年，梁君献瑞倡為醵金建廟之謀；甘君武略等，出而總理其事。一時捐貲樂助，踴躍爭先。卜地於鹿溪官倉之左，壬午九月經始，甲申十月告成。計捐圜銀一千五百二十九元有奇，開費適如其數。榜曰「鳳山寺」，滋其原也。丹楹刻桷，鳥革翬飛；聖像莊嚴，式金式玉。登斯堂也，有不肅然起敬者歟！我聖朝德威遠播，百神効靈。從此時和年豐，人康物阜；知神之在天默佑者，無非體聖天子愛育群生之意，廣德澤於無窮也。時因總理諸君之請，不揣固陋，謹書其事於石。
選拔進士廖春波薰沐撰，增生董步雲盥手書。倡建梁献瑞、總理甘武略、副總理黃志騰、郭佳俊、洪德修、馬崗智、柯榮水；董事廖春波、洪際雲、陳汝霖、楊文賢、洪敬剡、蔡照紅、林思舉、呂士企、梁得意、陳金鑾、阮亦彬、吳錦順、洪敬曹、林光井、林天福，地主盧西池等仝立石。
道光拾年歲次庚寅花月榖旦