彰化節孝祠+武德殿--彰化半日遊第四彈!!＠一定要這樣嗎

2012-04-18 20:52:06| 人氣2,601| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

彰化節孝祠+武德殿--彰化半日遊第四彈!!

彰化半日遊最終站，來到節孝祠+武德殿。節孝祠簡介(彰化古蹟歷史建築資訊網說明)，目前是縣定古蹟

***節孝祠為私人古蹟只開放上午喔~~

三川殿藍黑色的配色

說明牌

天朝旌表碑

節孝祠旁有一石碑，為紀念汪家姑婦，彰化縣志人物志節烈記載：「汪門雙節者，邑民汪家姑婦也。姑劉氏，婦余氏，素慈孝。雍正9年（1731）大甲西番作亂，焚殺居民。姑急告婦曰：「義不可辱，當各為計。」語畢遂自刎，婦方抱姑屍而泣，逆番猝至，遂觸垣死，乾隆3年（1738）旌表勒碑縣東門。」

此一石碑原位於東門旁，日治時期拓寬馬路拆除東門時，乃將石碑移置節孝祠內。(此段轉引自彰化古蹟歷史建築資訊網的說明)

從三川殿看拜亭及正殿

最裡面的是日本時代台中洲知事"常吉德壽"於遷建時題字
外面二個是終戰後，國民政府官員題字

"台中節孝祠移建寄付金獻納者芳名錄" 全景

重建中部節孝祠碑記

(取自台灣記憶國家圖書館)

蓋聞婦女例不立傳，故其行事多隱而不彰。然黃陵之廟、懷清之臺、露筋之祠亦孰非婦女之遺哉！而卒能使後世履其地者感喟欷歔、低徊留之不能去，則信乎抱璞守貞一節，獨有千古也。

吾臺中部節孝祠自先君通籍後，與林廣文清源舉報請旌在案；嗣經宦粵歸來掌教白沙，復與丁大令壽泉、吳廣文德功、劉廣文鳳翔設局採訪，彙輯咨部。光緒十三年，奉部令就地建祠，編入祀典。洎乎改隸之初，方謂一王異尚、禮俗異宜，死不能永叼盛典。迺始政未幾，而須田廳長、宇野法院長先後履祭，竝惠贈祭粢金，斯亦足驗夫書同文者之猶行同倫矣！

比年街道改造，城東舊址適當其衝，亟應遷徒。幸當時創建者尚有吳紳德功賡續籌辦，商之楊吉臣、吳鸞旂、賴長榮、林耀亭諸董事，具稟總督府，請畫公園一角以資改築；而其弟吳汝俊、其姪吳上花、吳大鎮復邀陳懷澄、陳鴻謨、陳翠南諸同志踴躍趨事，分頭募捐，計得金八千圓。而張玉書、賴應華、楊偉修、吳士禎、吳茂樹、楊以專、翁汝登、林連池、甘木生等，亦皆協力贊勷。迺大修畚鍤，剋日與工。

祠之淺深廣狹，一仍舊貫；加以丹艧所費與所募等，而棟宇以成。時則田總督常吉知事重新表彰自明治二十八年以下，所有已故及現存節孝、貞烈諸婦女百十二人，合前共三百九十餘人，入祠合祝。閤屬之民懽忻鼓舞，而一、二醉心西學者，且謂「男女具有箇性，婦人貞操儘可聽之自然，不必加以獎勵」。嗚呼誤矣！坊記云「男女無媒，不交不親，無贄不相見」；以此坊民，民猶有自獻其身者！當此廉恥道喪之日，方將獎進之不暇而謂可解而放之乎？

祠既落成，陳君懷澄詳敍顛末，函囑余記。余以客蹤遠滯，愧不獲與諸君子共事，以成先君未竟之業。而甚幸維桑與梓之尚有老成人焉，相與維風教於不墮也。因樂為之記。

壽石蔡榖仁拜撰并書。

大正十三年甲子三月。