＜剝 皮＞
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，
像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分
開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裏，只露出一顆腦
袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裏面灌水銀下去。由於水銀比重
很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裏的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後
身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裏...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，
後來發展成活剝。
＜腰 斬＞
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子
就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以
手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣
＜車 裂＞
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向
五個方向急奔，把人撕成六塊。
記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受
的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正
在拉扯的時候。
＜俱五刑＞
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才
把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，
眼睛挖出，丟在豬圈裏餵養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇
死...
＜淩 遲＞
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有
周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施
刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次淩遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，
也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行
人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣
國，判他淩遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北
京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生
理的痛。
這是明清的正式刑之一.
＜縊 首＞
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行
刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後
終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明
末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
＜烹 煮＞
即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊
臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進
去，然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供
的話，往往就被燒死在甕裏...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯
人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡
的說了句：
「則請君入甕」，把來俊臣燒死...
＜宮 刑＞
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裏寫出「身直
為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液
不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後
拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道裏。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出
來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒癥
吧.
所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑.
相對的女性為"幽閉"
＜刖 刑＞
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑
之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起
來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車
（馬車或人力車）。
＜插 針＞
用針插手指甲縫。常用於女囚
＜活 埋＞
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭裏的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但
時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑
中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺
挺的埋在土裏，只露出一個頭，然後開始淩虐..
＜鴆 毒＞
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鳩止渴」
便是源自於此。
常用於賜死情況
＜棍 刑＞
即木樁刑.
這裏要說的棍刑，不是用棍子打人。這裏說的棍刑，是拿根棍子直接
從人的嘴或肛門裏插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」裏有提到，還給
這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
＜鋸 割＞
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與淩遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷
刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間
也是確確實實存在著的。
據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪
百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。
愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命裏武士而燒紅的大鋸鋸斷
陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
＜斷 椎＞
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨
確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國曆
史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。
據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，
就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，
應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。
晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，
現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
＜灌 鉛＞
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百
官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有
灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論
灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬
的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美
姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正
常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之
下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她
撈出來，不幸沒有死。
劉去杖責榮愛，要她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，
就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，
最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
＜梳 洗＞
這裏說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用
鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真
正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人
剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下
地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露
出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與淩遲有異曲同工之妙。
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