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2017-12-26 21:18:43| 人氣71| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

狐說~~對地藏經文的持疑與斷念

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此時此刻,我的情緒。可說:像似,掉進了萬丈深淵的痛苦與低潮。
具體的說:「我已沒有任何誠然的向心力量,可以再繼續往前無悔與無疑的行走到未來。」。

厭世的想法,始終並沒有讓我放棄。將厭世的想法,擱置在另一行空的天際上。
會有厭世的想,並不是生活上,遇到了什麼困難與過不了的坎,而跨越不過去。
而是,我心情的內在,全然陷入在信仰的泥沼與黑谷當中。
讓我無法〈覺悟〉與可〈身悟〉:「宗教的經典文籍的法與義,始終讓我抱持著不信任的想法與態度。原因,又何在?」。

宗教信仰,難道不是“先以”具體可印證的事實,去引導世人發現與相信嗎?

地藏經文,內文不是意喻:可以實體文句,印證說嗎?
那為什麼,在我誠心專注在唸完地藏經之後。依然還是讓我疾病去不了根,只幻造一種假想虛構的情境呢。

對我來說:「宗教信仰,是能撫慰世人一種具有靜緒與寧神的心靈化療作用。而非,藉由無知與茫然的心識,讓世人帶著懼怕與擔憂的執念思觀,被迫與被箝制內的不自由心的修念行為與法則。」。

我並不想謗佛、更不想詆毀經文,種種言論的闡述。
但最叫我持疑的問:「為什麼,當我誠心並專注唸完地藏經之後,並沒有讓我感覺到,心靈能量的放鬆與釋卸的無惑感受?」。

有了這幾天深切的經驗與體悟後,愈來愈感到自己與信仰及修行的距離愈來愈遠。
遠到讓我開始懷疑,過去到此時此刻之前到底相信了什麼?
至今,無名的祂〈泛指宗教的佛、菩薩及神明等。〉,又會拿出哪些讓我心服口服,發生在我身體道場的事證呢?讓我可以不再持疑,宗教典籍的論述法說。

自我踏進修行的殿堂前,就曾三申五令的表明:

§ 不成為迷信,不求事體可印證的弟子。
§ 不宣揚經典,無法讓我身歷情境的感動與覺悟的法緣說。
§ 不過份渲染,自己所無法悟見與覺然的心靈覺受心證見。

坦言說:「現在的我確實對宗教已有了斷念的想法,宗教信仰與任何典籍論述,再也無法獲得我的願信與歸從。我只想,以此切斷對世俗宗教信仰說的一切。因為,世間任何的宗教再也無法能讓我深切體驗到經典文籍內裡的文法字句。」。

信仰,不止於執念可被感動的震撼。應更具有各種因緣的潛在,可發於世人身體與識因上的真實性才對。
能讓,世人心無疑念皈依在宗教的信仰上。而不在於世人,看了、讀了、背了,多少宗教上數典與論法的闡述文章。
而在於,宗教在法緣上又有多大的能量,可顯示於世人在身體即行的引證法說?

總結想法:「宗教,若想感動世人去誠然相信與歸順。不在於文字的種種字句說,而在無形能量的行使,可震撼與具體事證讓世人無有所疑而願誠念皈依。」。

當下的我,只相信我曾經歷的事證過去。
當下的我,只願誠信可具體印證說的法。
當下的我,只願活在當下的真實與現實。

台長: 魅狐
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