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2017-05-17 13:22:53| 人氣288| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

參透〈死〉、釋觀〈死〉、了悟〈死〉。

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我們既生在這世界上,就是要我們深刻心悟、意釋、瞭解「死」這個話題意義的存在。
我們愈能擁有勇氣與深境的智慧時,就愈能深刻體悟與釋念「生之念、死欲淨」的諦義。
這一段時間,我與我的內在靈魂的那個祂,持續辯言、思習著「死亡」不同註解的體悟。

當人們面臨到家人臨近死亡的實境時,大都有慣性逃避式的思維去面對它的恐懼與軟弱。
當我們聽到或看到他人緒念產生死念,亦大都不加思索認定他者定為被感觀憂鬱症困擾。
大多數的本我與他眾,都沒有給自己靜緒與理性。觀察:當事者的痛苦與神魄,是否發生分離的狀態?

生命的奇蹟,不是全都仰賴給無法確定的神或無名潛在能量的祂,可以全然將自己自念的執著思盼給達成、給圓滿。

生命賦予我們的主軸,是讓我們在歷經每一個過程當中。考驗:我們是否能識透、能懂得念澈我們所不瞭解的自我許多的潛在?

精神感觀上的憂鬱傾向,大多數發生的起因:在人我,不敢去承擔與面對過去犯下的〈因起〉。才造成自我個人情緒當念發起時,給了自己許多莫虛有與不具存在的假象,催眠著自我執念的情緒與覺想。

以前,也面臨過來諮商的客人。求問者,說:「她們犯下怎樣的過錯,她們很想死。」。
一定有人問好奇,我是如何回應:「求問者,這樣情緒思維上的反應與回答?」。

我的回答,以冷漠與爽快的口吻。回應:「好啊!我不會反對妳做這樣的決定。」。
你/妳聽到這樣的回答,你/妳一定認為:「我怎麼可以做這樣的回應,給來諮商的來者?」。

確實,我想世上沒有任何的心理醫師,命算師、占星師,還有號稱自己是通靈者,敢如此大膽做這樣的回應給來做諮商的客人。
但,我若沒有深透晰出這位來諮商客人真正的心態與識念,我是不會做這樣的回應。

當下,我非但沒有阻止她尋念想死的想法,還非常仔細清楚分析。
告訴她:「若妳《真勇敢》自殺成功了,妳在死後將會經過哪些過程與結果?妳的家人,定會做哪一些反應與當後的情況?」。

經過我如此冷漠與冷血,將她死後與陽世家人定會有的反應與發展後。她反而精神恢復到正常狀態,也能情緒靜下來,可以聽進我對她諮商的話語與預言。

她到最後,問了我一個問題。
問我:「妳為什麼,不會反對人有想自殺的念頭。反而,給我的感覺是如此冷漠與冷靜為我若死成後,將會面臨陰、陽兩界不同的反應及發展?」。

我告訴她:「我們都是凡人,都不是我們看不見與摸不到無名的祂。所以,誰也沒有義務與責任、或擁有高度智慧與無誤的判讀,告訴自我以他的人該如何思抉?該如何的做?才是正確不可改變的答案與方向。」。

常人,都勸想自殺的人。說:「既然你都有想自殺的決心,妳為何不反觀去想活下的信念?」。
每當,我聽到別人勸他人這樣的話。我都不免暗自偷笑與嘲諷:「你瞭知〈死〉的分別性嗎?妳又能如何真實參透〈死〉的真實諦義?」。

並不是,我多麼瞭知〈死〉的涵義與奧秘。
而是,從我自己多次自絕生命未果,又親歷被無名力量給救回世間後,開始深念研覺〈死〉對〈活〉在世間的人意義在哪?

參透〈死〉,才知活立之命!
釋觀〈死〉,才能珍之活存!
了悟〈死〉,才能無執亦無礙!

一個放棄面對死亡的人,無法真觀、性悟、了脫自己在這世界的來與往。
只能說:「死亡,是可隨時親近你的身邊,距離亦是近得沒有數字可言。」。

一個能勇敢並正視看待死亡的人,反而距離死亡的距離是愈來愈遠。
主因:「連死都不畏懼,那面臨問題與挫折,又哪裡有膽怯與逃避的心念? 」。 

台長: 魅狐

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