魅狐心談 一名心靈諮商師 目的 開啟每人潛在深層所未發現的天賦 讓每個人因能向內性自己覺察學習 因而發現幸福的心，不是向外刻意索求 願你/妳的每天都擁有幸福情悅天 祝福

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我們總以為，人的一生只要活的「心安理得」就是生命之道，真是這樣覺得嗎？
我自己以前也是這樣的認為，難道不是嗎？

當下的自己，卻覺然發現：「人要活的並非是“心安理得”，而是〈心舒、意安、理為、德厚。〉！」。

如何解之：

〈心舒〉
我們的心在未覺身修明慧前，總充滿著腦內意識端的框架，讓我們在生命每一環節中起了錯誤的判讀與執緒錯誤的感覺。致使，我們總無法超越腦識內的自我知與識，而有欲念種種的渴望與需求。

如此一來，煩惱由腦識的開端發起，再從意念的情緒鼓譟。那我們又何能在心不舒靜的空間，產生我們潛在智慧的能量與天賦的顯現呢？

所以，當我們能覺習心的寂靜，就是讓我們外識、外因的心，慢慢歸原到一個空白的境念中。這樣我們的心，才能漸知、漸覺，感受到意識心與智慧心的分別？我們才能在靜緒中，真實感受到寧靜心緒的安定。

也因如此，“心的舒”才能將我們意識心下的執絲毫髮的念，慢性而有條理的梳開與釋展開來。
這樣的心，怎可能讓我們有煩惱的憂慮？這樣的心，又怎會隨世間的波浪而隨之起舞漂蕩？

〈意安〉
我們的意念，皆是我們無法獲得心舒的結果產生。而造成意念，產生無限擴大需要的欲望所致。

當我們的意，獲得欲望一個滿足後，必定產生這滿足倍數成長無極限的索求。因而，造成自我意識端貪念與狂想的不斷自我情緒的勒索及自我膨脹。
再再生起的意念欲想中，我們在生命中又怎能不被外因識念的情緒所波及、所影響、所牽制。造成，我們的生活形態與想法的情緒不停的翻滾與攪動，這意又如何能安？

意要想安，就要先觀自審：「我們要的是什麼？我們無法要的，又會是什麼？而，哪些事是我們能力所能辦到的平凡事？哪些事，是我們要仰賴學習未來知，而可運用人脈的祥和而可達成非凡事？」。

當我們可以依循這徑途的道，找到與瞭解自己能力所及的事後。就可在意的靜緒下，逐一，循序漸進參透事的成功之步要。當然，也能讓我們身、心、靈，感受意安的心。

〈理為〉
世間之理，不是要用語言來說表達意念之理。而是，身先體為表率，才能讓身週的人眼觀到、心入識、念及想、身齊行，成就道之為念行。

理為，不是為了博眾對自己的讚美與認同。而是，給予自己身外與體內合一俱在真實的表現。

想想：「身、語、意，這三為。為何，身要擺在語之前？可曾靜心想過？」。
原因很簡單，語言如風，容易讓人入耳，不易聽起念。所以，感染的能量是有限的。
但是，人發自內心，讓行為先示現，由內而外展現真誠的實行能量。這樣在時間研磨之下，又怎能不心化感動身週人的心能量呢？

所以，世間的理，不需言辯之爭。而須，親身體行去實踐，自然就能感染世人而仿傚。

〈德厚〉
當我們可以將意識的“得”，轉換智慧觀的覺修“德”。自然，不會在意識心內，產生“得”與“失”的分別心、差別意的比較。

我們要如何將“得”轉換“德”呢？
說起來很簡單，但實際卻是非常的難。我個人也是最近幾年，才能在生活中去體驗，並實踐這箇中的道義。

將我們的自我最在意的哪些事、哪些念、哪些執。將它們一點點的給“識下”、給“棄執”、給焠煉、給殆淨。
自然就能慢慢身心感受，這些“意想得”的欲望變少、變輕、變得並不是首要的重要。到最後，自然就能佈施生活〈得〉有的小善，轉變慧聚〈德〉厚的層次幸福知福感受。

祝福