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2014-05-17 02:20:33| 人氣31| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

覺修,就得學「慧」持疑?

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一門宗教的信仰,若經不起信徒的持疑,而能舉證在事實前。
那是否這門宗教的學,得讓信徒一眛迷心,而盲癡無智慧根覺起?

無論,信仰哪門宗教的覺習,若是信徒舉不出可持疑的提問。
這是否就可代表信徒心是癡愚,根本不願用「慧根念」掘出愚的本?

世間名號響亮命理師,藉由權貴富豪的勢,來擴張自我的名。
那是否由不得來求教者,不允許給予時間的寬裕,可提出持疑的問?

世間多年以來,早已進入宗教蠻荒以來的黑谷與未明性的恐龍世紀,卻少有人能靜思察覺。
各個宗教門派的相鬥與競爭,如與財閥勢力同業競爭,不斷擴張宗教金團的勢力,卻沒人能慧念心見。
而這些各大宗教金錢集團,早已把古佛釋迦的根本拋置腦外。
只是,不斷進行自我神格化的洗腦與箝制信徒的思想與行為。
使得各大門派宗教,早已滅絕在這世紀末荒年代,可為世眾清明修心。

少有人,會對自修宗教信仰上持有疑念的「問」?
這足以代表:「世人,從來不知自我為何信仰皈依?為何,癡信迷念?為何,自我解不了心識苦?為何,根不斷了煩惱覺?」。
讓信眾的癡迷越來越苦,而宗教的心也越來越迷離愚性。
終讓信徒無法釋根覺明,望能在終了生命的歸期。
悟出「我為今世,何來?爾後,自己因何,而能釋脫罪業?」。

若是,信徒若不能提出疑問的舉?
宗教諸名神祇,卻未能示證在信徒求願的圓滿。
這是否就足以隱喻:「信仰上的迷思,可打破除?」。
足以顯現這顯世諸名的神祇,並未依信徒誠念心修,而可獲願得念求驗證而事得。

做一門的學問、覺習,就要懂得持疑而能發問?
而不是愚念的相信,卻渾而不察覺「自我」到底在學什麼的問?在覺習,何念的修?是否,能覺習心修中能提出持疑,並且獲得舉證的示現?

讓自我,永遠「根開」不了自性的「心智」。
更無緣,釋起「智念」無覺明性的「悟澈」。
這樣的癡迷而信愚的「修」,只會把自我腦識的「嗔恚」越修越深重。卻無法,覺無清淨那一天的到來。
只能做自我催眠假性的安慰,讓「智慧」永遠無法「自性根」掘出而覺明心見。

不再供養三寶,這已經無法滿足自己對祂們的疑問?
不再自以門徒,因為祂們無法為自己實證示現誠信。
不再以信仰為依皈,我定要破除現今宗教蠻荒時代的虛假與荒誕不經的光怪陸離亂象。
自己再也無法忍受,現今各大宗教箝制信徒的心識,以達到宗教勢大權擴欲念滿足的野心。

用澄澈的心,以誠實坦然無惑的念,行歸「本念」的覺行路。
破除世間的「法」,革念除穢信仰的「迷思」,拭出淨途的清徑,為自性覺明悟開陽光的大道。

自性為覺今何來?
不被箝制心識迷。
望眼世間宗教心,
已顯金錢與權勢。
哪有清性為釋顯?
只為自我神格化,
徒增自我業穢深。
  

台長: 魅狐
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