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2012-04-16 12:24:57| 人氣60| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(三二六)-釋/勢轉,語身先心修。

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生命如果沒有轉折,無法淨念發覺宿境的路,並不是意想執念的美好與無憂。
生命如果沒有起伏,無法焠煉心靈的(真)與性念的(純),讓每一轉折的(彎)無法覺然一生的無悔。

覺念清修,必煉貪執慾念的執脫。
這是何其難的(修)?亦是,緒念紛起意想的(執擔荷負)。

走過一切的路,不覺是輕念的覺釋。
而是,歷經不斷考念的焠試,得面對並能提得起勇性自我意識的軟弱與愚癡及執迷,才能昂頭闊步迎向自我執造因果的報業。

修不為(名)造、習不位(贏)相、覺不為所(爭)、釋不為所(有)。
不做領頭之(揚),不做畏懼之(貪),不做黑洞之(蛆)、不做盜德所(匪)。
謹守份際之(位),不競癡念之(妄),不欲嗔緒鎖(恚),不褻覺修所(名)。

緒念,之所以有忿?
緣起,貪念無法捨意報執。授恩者,必弱志念衰而恨起。兩者貪願其報迴,卻結兩相嗔仇繫。

心修的書,果然印證了世間法的對立矛盾說。
當施恩者,若欲存有貪念的報迴思時。相對者,必存恨緒念根的長助因。
若是,施佈者無存念慾的貪,必無糾結劫念的緒紛執。
反之,受施者若無誠坦自性的真,更添憎緒仇怨的果。

覺者,施法者必撒天下心慧水,必不欲貪土滋生、執其而果拾。
覺者,心檢視自觀、厲其覺修身,釋念緣紛執,寬緣之果愚。

瞭解自己,並非是聰明或反應敏捷的人。
也因如此瞭悉自我的法盾,擇其單一純粹的法念,持習無悔的身修誡律。
隨 釋佛 法身的步,覺習天地常法的自性。釋出自根可覺萌長的植株,蔭福天下緣的覺修。

這也是在已往,多次疑心,謙心向 釋佛 的問:「為何,選我擇弟子?」。
多次請示釋疑年間,佛不語,諸聖亦不應。直到多年以後,才德緣慧轉釋現佛的應。
在那當下,痛淚哭泣羞慚顏,緣來累世修佛心,才緣續習釋淨土。

法的語,易讀、但非意懂釋境念。
得覺身入深境潛為習,不緒言非、不營貪念、不懼畏恐、不失智承。
至今,自己還在獨自摸索前習深修,無有世師者可引、亦無有修者可緣談。
只有,獨寂用生心的念,一芬一涅的觀,釋悔因業前後的象,讓釋不用理傳、而用心悟道慧承。

修者,無有忿詞聚念生。只有,淨土彩慧庭。
覺者,無有恚念褻眾生。只有,靜默迴向仇寂涅。
心者,無有競紛煩惱燄。只有,寂靜心安無憂識。
緣者,無有貪欲情抱返。只有,臂開張膀擁天地。

祝福



台長: 魅狐
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