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2012-04-07 20:35:07| 人氣26| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(三二一)-覺慧生活心,不要執恚生活欲。

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覺慧生活的(平),但請不要學會生活的(貧)。
因意喻不同,而面對生活態度亦覺然殊異。

覺慧生活的(平),得先覺心、性修,對生活基本觀的初念。
用願景終極目標的境象,反歸而觀習:如何踏覺在願象,種種程階的步態。

它像一株尚未發芽完整的植木,天地讓我們幸逢成為(人)。
有了覺養的(家)、有了學習的(識)、有了可思境的(念),但不可抹滅也擁有執緒的(成見)。
就因,人在成長與學習中,不緣而語思灌漿抱執著緒因的紛念。進而有了貪念下無法負責的軟弱緒思,漸而讓意念有了想逃避自造因業的果避。
使得,讓人已無法擁有誠實面對的勇敢心。
也讓人的自我,自承無法一劫因難的難回誠懺心責。

生命的自性,不單單只是讓人(學會、看見、知道)。
這些意觀的態,只會執憎、恚念、緒爭、忿怨。
並不能,讓人能淨念拂境的覺釋悉出問題的根解的向。

生活的智慧,不單單是讓人學會與看見,而不懂得覺慧智慧的根性。
常使得,讓自己不免覺然心嘆:「生命,為何總讓(人)無法釋念寂然(覺慧)宿疾的癌因?」。

心情的寧靜,在於:了然心慧事勢的前因及後果。
自然地,當能瞭解自我不能擁有得不到的富貴與名富時,也就能平心淨念消除煩惱燄的引然燃緒因。

心師 常教誨:「面對自我最大的敵人是(妄念)與(滅覺),這兩大自我敵人往往不是緣眾的誰打敗了自我。而是,驕慢自大的自我常緒欲造紛爭的百業煩惱火噬。」。
又說:「放下欲念的(引火),靜覺釋熄煩惱燄的(執柴),將會覺悟心澈緒念百造的因業。只不過,是(人)不甘如此平等的平凡,而將欲念成慾火,緒念百造千億憎。」。

生命過程,不是讓意覺可擁有什麼?亦非讓人,可意得失去了什麼?更非覺然,讓人可敏捷的聰明擁有什麼過人之處。
生命覺習,是讓人從學習的(視、識)到心靈覺修(釋、懺),悟澈心修生命覺旅過程不悔矣!讓生命靈性的覺,常倒淨與習引。

看到境像,等同看到鏡前的識己。
無不是,天地給自性覺修的惕誡,也讓自己常心存感念自我已覺然釋淨中。
尚有,許多未完心悟的習覺,得慢心釋慧天地無名的笈。

祂們永遠比自己先覺視到未來的境像,當自己祈請疑問時,總持有心慮的問與保持態度的念。確發現,總在時境如水流般的一一示現在眼前。無不感慨:人總是這般的渺小,又哪算計得過天地那顆無名心冊。

感恩 常念心佛慧




台長: 魅狐
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