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2012-04-05 11:16:52| 人氣83| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(三一九)-慧習相由心轉的智

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覺習自性微笑的幸福,讓發自潛內於外的微笑,為自己奮辛努力過程中添點幸福的微鼓勵。
覺慧幸福生活的笑容,就是發潛在生活與工作及緣戀心情中,覺慧智悟愛是潛內於外,而非緣求於外向自我。

笑出一個快樂無憂執的容顏,並非是件簡單、而容易的肌肉動作。
需要擁有快樂在生的心、需要擁有覺苦釋愚執的修,更需要擁有深涵不見底的習見,才能擁有不為執苦所疑、不為愚所迷的豁觀心。

用讚嘆生命當下的安平,於身所受的為知心語,讓緣添增一心的芬熏、讓愛添筆快樂的幽香。

天氣的心,永遠無法讓人覺析祂要如何的變?祂要如何的化地氣遷?
但我們可以用靜念的安,用寂念的心,冥想觀澈幸福模樣的自己歡顏,漸緣感動天地與自性心的聯結一轍。

轉念,不轉意識執念的自我念。它是一塊頑石,更是一塊食古無化的心石。
唯有,歷經磨焠的火煉,崩裂瓦解石心念的塊像。礫悟出石心潛內,所無法析腦觀眼到的無形物。

像由心轉,像為何要由心轉?為何不由念轉或意轉及識轉?
心轉,得由潛心內觀那個心我的心得悟慧轉,才能得緣釋悉宗教慧引的誨,何識?才能由生活心所面、所及的一切念。見識、見緣由執思的我轉慧心境的自性,並讓自性心靈的自己潛轉慧顏顯現的容姿。

念轉、意轉、識轉,都牽制在腦識思維的區隔間內。
它無法超越腦識對立間的矛盾,看出問的初,何在?題的意,何澈?
使得人們慣用腦識思維的淺觀,緒引同見的域來判讀事因過程的前與後過的執定。
這樣的思維見地,很容易引起緒性的認同與同執念的併垢觀輒。

生命的富有,在於:可以觀澈生命的失與生宿的過,用心探討自執我念的緒性。
用豁性的天心,地化謙廣的百納勢川,習觀生命源流的自性,亦修習生命無我無極的釋然。


台長: 魅狐
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