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2011-11-06 14:09:52| 人氣113| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(一八四)-心念釋慧法,境心即靜心。

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境心,也是釋修靜心的本釋地域。

淨心,隱喻:如何將執念意著心,隨境心的契,釋性為悟智慧的法。

覺行,不將寡欲的自限狹念,謀自身以為可得自保的緣由。

但卻輕忽,如何能將劣勢愚知的自我慳吝,釋修為人脈慧緣的德上之為。


慈慧佈捨,在法先於言後。不在言先卻佈不其實為,這樣就輕易造因口、業之惡增。

就因,如此的誡律,常惕誡自己所可行的為,得先自己評估是否可為立行的實踐。

否則,絕不輕言無法事為行現的語。也絕不言先,言已既出,卻無法做出一切事緣。


適法、適緣,適其道矣。

不覺識自執愚念,又何以釋其執,鏟根斷淨絕?


世間,為何情難斷?

只不過,執難淨消、拂境念。


緣情,為何苦不緣情悅?

只因,常言浮誇自詡,可駕緣執掌手指尖。


覺行,為何悟不出離獄苦?

只因,近觀與淺見,往往執駕在自我無法取捨利害間。

使得捨不得遠利的益得,卻在執獄牢所間埋怨四起,私緒忿性燃火煙漫。


感情,是自性有心感靈晰的豁,才緣結無語,但是深戀不絕的情韻芬香。

若是,人的自我依賴情緒格式的自我因念,來取擇善不善業的為。

那仍然無法離執脫釋修,更是無法誠念皈行法心行。


輕言口惠立惡口,不得不加惕誡醒。

緣情釋修不言誇,否則情空取其禍。

世間常言覺行修,不覺啞言搖頭嘆。

世法釋法難覺悟,豈事三兩皆覺明。


命宿間格釋因業,少有人能悟心修。

命理命犛需常覺,惕觀自醒宿結劫。

行善法慧在身為,非事紛緒難悉清。

急風襲來及世過,暖陽依然拂境心。


修行修行不掛口,默然行施為真行。

境心若能釋境心,如亦佛前慧明行。

紛擾私欲纏糾業,需自檢口審自業。

前輕口惠浮不真,惡夜煩惱難緒斷。


了凡四訓明真善,善念皆含四真諭。

凡人平庸皆未明,何語強祈福心至。

善不善業自不語,惡不惡為天計量。

與其修行先修語,語惡皆起念私欲。


暖暖陽光照進房,急風轉化涼風徐。

風雨調順需能善,福緣心戀需前修。

不起雜念靜明覺,觀照心慧智在行。

佛語禪機在悟澈,轉釋明性寂靜照。


祝福



台長: 魅狐

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