魅狐心談 一名心靈諮商師 目的 開啟每人潛在深層所未發現的天賦 讓每個人因能向內性自己覺察學習 因而發現幸福的心，不是向外刻意索求 願你/妳的每天都擁有幸福情悅天 祝福

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人的生，將純淨的自性著染了雜色穢執的自我，使得在塵世易迷失，讓自我掩飾了自性裡的純真本己。
在緣裡行間，總會遇見自我臆想的戀幻，但自我卻不願自覺增上、內潛釋習情愛的真觀。
生命旅程，總有人執念堅不退，總緒背念不捨與不甘。
讓意念增菌病因的生，讓體自毀成念的苦，使得苦念添病的疼，無法化釋真觀的臣服。

越能釋悉死亡的真，越能覺知：歸終前的真念澄觀。
越能透晰人的生即是亡的歸，既死也是生的無常觀，釋悟生命無常的旦夕，淡化情感非流的悲餘。
時把今天的夜為涅槃的絕後，時觀明日的此時也是後日前的及歸。
念的意是生，釋晰的悟是涅。人總在意念的生與死間活絡循常。

當觀是生老病死，為靈魂一世的旅程。
當友人及往死亡歸真，友之己的念需堅定實真。讓友身病體無痛而歸，為友善修覺、添福心因的德，並減化為業的初執。

把生命的(生)視為覺知(力)慧的旅程，用生命的境(覺受)宿命寡念的隘。並用，先鋪欲歸終的無常念，給自己生命一一鋪往寂靜皈真的空。

成熟年齡的自我，並非都持有澄觀釋澈的念。當生命自我在歷經玄冥關口的來回，就能更加澈悟死生無常的覺境。
陪伴及欲歸終的人，若沒有強大定力的空，是無法能靜念誦念、持咒為人送往極樂。
當自我無法臣服死亡所帶來的恐懼與害怕，是無法能坦然靜念面對死亡急速的無情。

所幸的自己，自覺習以來，已能靜心看待死亡帶給親人的恐懼與擔憂。
讓自己為下一代引領覺知，親人尊長的亡並不可悲與可怕。
因為，他們已不再世間受肉身苦，執悲意業的獄。
他們的亡，是生命旅程已即將到站下車地點，我們該做的不是哭泣，讓自己生病為替親友再受罪責。
該為他們靜心行善施佈，靜心禱念為祈：望皈終者可引接到極樂淨土續善、持覺修。

讓死亡的氣氛是祥和的善喜、讓一切皈終的大體得以禮善的行往，如友或如親的人們該為他們行禱如修。
雖無法替友、替親，減輕突發病體的極苦痛悲。但可默為他們助念、行印經書或善佈。讓友、或至親得神或菩薩們的守護減疼遽痛的難。

自己早已歸想好，百年後該如何的置骨灰位。想在滿六十歲之後，為自己先買好歸終的納骨盒。
想在百年後，不給家人帶來煩憂祭拜苦惱，想買個法寺納骨位置，續繼在靈界覺修未果的釋緣。

覺慧死亡的臣服，參透死亡的深入，寂靜覺知極樂的空無，釋化百年歸寂的無常。
讓心從純色淨白，因歷生命旅途紛亂執色的雜，再回歸淨色本我初慧的空無。
這一切旅程，皆是生命本體自化釋覺。也從命宿萬種的計與析中，覺知淨化執性萬象的初在慧境。

煩惱何起？只因，自我(小我)生燄。
無常何域？釋空無覺、觀緒因念。
死，如何觀修？意念起欲惱，淨拭拂塵了。
亡，何定靜心？觀亡新命生，迴輪觀今世。