盂蘭盆經（六）＠☆°．該如何忘記，﹋☆

2006-06-18 20:20:35| 人氣19| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

盂蘭盆經（六）

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很多人以為佛教是叫人出家，並認為這是不孝的。其實佛教的孝道不是表面而是深入的。佛教教我們行孝道不是形式上或表面上的。

佛教說要行孝道就要在父母還健在的時候，我們要好好地奉養他們，不管是在物質上或精神上的供養。佛教還把父母親譬喻成活佛、活菩薩，所以我們要把父母親當佛菩薩來拜、來恭敬和供養。

父母還在世的時候，我們要給他們最好的東西，吃有營養的、穿最好的和住最好的。可是，現在的人好像不一樣了，父母把最好的都留給孩子，造成人們都孝順孩子多過孝順父母的局面了。父母恩深似海，物質上給最好的，然後精神上給他們最大的安慰。

中國儒家思想就很強調孝道，教導我們做個好人，如果我們做好自己的本分，父母也得到光榮啊！這就叫著光宗耀祖！

所以我們孝順父母也有這個道理，這個就是“世間”的孝。要供養父母也可以用宗教信仰來供養他們。我們的父母很多都不是拜佛的，所以他們就用燒冥紙來表達他們對祖先的孝心。

佛道孝道大慈大悲

當我們看見父母親焚燒冥紙時，我們可以在旁稱讚他們這種拜法是很好的，但是佛教還有另外有一種方法，我們也帶他來“齋僧大會”觀禮。當他們看了一定會起一種的歡喜心，因為這種方式比起他們以前的拜法簡單得多了。

過後我們再解釋給他們知道佛教的方法既簡單又有意義，佛教是沒有燒冥紙的，又教他們唸阿彌陀佛聖號這個簡單的唸佛法門，這樣他們就可以得到利益了！所以佛教的孝就包含了“世間”孝和“出世間”孝，不單以物質上，而且還以佛法度他們了脫生死。

很多人在父母過世後才做“孝男”、“孝女”，這是多麼的沒有用啊！一些國家的華人更離譜，在辦喪事的當兒，因為自己哭不出，還重金禮聘專業“哭”士來為他們哭靈，以為這樣的場面看起來就比較感動。以前人家“做功德”是請“西公”（道士）來燒大屋，燒銀紙，這樣的做法就叫“做功德”嗎？

這樣的做法只是浪費金錢和汙染環境罷了，何來功德呢？

“做功德”就是做好的東西－－捐錢建築學校、到老人院布施、給錢窮人看病等等。佛教的“做功德”是以供僧或唸佛的功德回嚮給過世的父母甚至七世的父母。以廣闊的意義來講：無始以來，一切眾生都曾經是我們的父母，也是我們行孝道的對象，佛教的孝道也就慈悲，大孝道就是大慈大悲了。

中國的儒家也是非常提倡孝道，中國有二十四孝的故事，儒家也有本身的孝經，而佛教的孝經就是《盂蘭盆經》和《地藏菩薩本願經》。

我要檢舉

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