收藏共享 強摘的果實不會甜 一切隨緣坦誠不固執 人生沒有大志願 只求平凡中的平安幸福 喜好旅遊 踏青 讀書 願和各行各業人士相識增長見識

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有位比丘住在林中修行，有一次，他經過一座池子時，在池岸上聞到隨風飄送來的蓮花香氣，於是坐了下來，享受這陣陣的清香。

 

這時，管理這口池子的水神突然現身，斥責道：你不是修行人嗎？不好好修行，竟然來我的池塘，偷聞我的蓮花香，你是盜香賊！

 

比丘很無辜地回道：我既沒破壞池塘，也沒摘下您的蓮花，只是遠遠坐下聞一下香味罷了，為什麼說我是盜香賊？

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水神很嗆：所謂『賊』，就是不告而取，你聞花香前有得到誰的同意嗎？既然沒有，你毫不客氣地一聞再聞，不是賊，是什麼？比丘聽了百口莫辯。

 

這時，他遠遠看見有個路人毫不客氣下到池子裡，砍下許多蓮藕帶走，水神也看見了，卻視若無睹，連阻止都沒有。

比丘不服氣地說：你太不公平了吧，真正不告而取的賊是他，為什麼你不作反應？

 

水神鄭重地說：像那種只知利己、不知分寸的人，未來果報自作自受，我何苦跟他白費唇舌？

就像黑衣上滴了一滴墨水，沒有人會看見；但若是一塊白布上沾了一個小黑點，即便細小地就像蒼蠅的腳，別人也看得一清二楚。

你是出家修行的人，不正該自淨其意、遠離種種煩惱嗎？您不了解，這個小小的貪著香味的習氣，會連帶讓您其他的貪瞋癡等粗重煩惱相續生起嗎？

 

比丘聽了水神的說法，恍然大悟，感恩之餘，忍不住請求：您的提點太棒了，謝謝您的慈悲，您以後可以常常這樣提醒我嗎？

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水神說：我又不是你的隨從，有什麼義務常常幫你？

修行是你自己的事，什麼樣的身口意能增益修行，是你自己該思惟留意的，你自己好自為之！

 

這位比丘經此一刺激，果然精進修行，不久，便證得了阿羅漢果。

這則典故記載在《雜阿含經》及《大智度論》中。

繼程法師在「是非曲直總是禪」演講中指出：「藉口，就是缺口。」

 

就像《法句經》中所說的：「凡罪充滿，從小積成」、「凡福充滿，從纖纖積」，一滴滴的水，看起來沒什麼，但在時間的積累下，也能裝滿容器―為善、為惡所造的點點滴滴的業也是如此。

 

然而，我們難免縱容自己，覺得有一點小奸小惡，如貪小便宜、口是心非等，好像無傷大雅，但其實，就像水神告誡比丘的，輕放過自己一個小小的習氣，不知不覺間，將養成更大的貪瞋癡，為我們帶來更大的煩惱。

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若非水神現出怒目金剛相，提醒經中的比丘，這位比丘也無法如此快速證道，如聖嚴師父所說：「怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。」

我們的身邊也有這樣的人嗎？一定有吧。

那些慈忍、那些金玉，如果我們能領會，也都將是我們修道見道的資糧。