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祖先牌位走出家庭，逐漸促成安置牌位的新商機。彰化縣社頭鄉生命禮儀管理所除了有納骨塔位存放骨灰罈外，也提供民眾申請神祖牌位，分為短期一年以及永久性管理，所方每月初一、十五都奉葷、素菜飯祭祀及誦經師父祈福等，服務周到，近年這樣的神主牌收費制度，每年約有250萬元財源收入。

 

彰化縣芬園鄉民林子瓏說：伯父育有3個女兒都出嫁住在新北市，伯父過世後，家族考量依傳統「拜公媽」都由男性傳承為主，3女也考量到居住空間，決定將父親牌位移到合法的宮廟或公墓安置；但北部詢價結果，若要終身存放，有的價格高達30萬元，最後退而求其次選擇20多萬的地方，但有的限制僅留3代的牌位，若要增加人名，還得加價。

 

新北市五股區的凌雲禪寺建於清朝宣統元年，廟中祀奉千手千眼金身觀音，香火鼎盛；禪寺師姐表示：近來民眾申請將祖先牌位從家裡移到宮廟的需求越來越多，終身存放的祖先牌位，因擺放位置不同，收費價格也不同，從25.5萬元、30.5萬元到35.5萬元不等，每天都會誦經祈福。

 

新店區竹林禪寺也有提供祖先牌位終身存放的服務，寺方每年春節、清明及中元三大節日，都會將牌位請出至寺前舉行超渡法會，收費採一次結清為4.5萬元。

 

中和區公立的中和納骨堂也可以申請安放祖先牌位，新北市民收費價格為3萬元，非新北市民為9萬元，每年春、秋兩季都會舉辦聯合超渡公祭。

 

林子瓏說：祖先牌位安置在外的價格不見得人人負擔得起，他看過獨居長者將先人牌位放在「謝籃」的竹籃內吊掛起來，也有民眾整籃放置在冰箱上祭拜，表達心意。

 

也有相當重視傳統習俗的親友住在台北市信義區的老公寓，就在電視櫃上方架設神明桌，並直接在書桌上放上祖先牌位祭拜，即使空間有限，仍有應變之道。

 

專家：自己的祖先自己拜

民俗專家蒲慶峰對於現代人在沒特殊原因下，不在家中擺放直系祖先牌位的現象不以為然。

他說：若家裡環境受限，確實可以拿竹籃暫時裝祖先牌位，但必須吊掛起來。

他強調：「自己的祖先應該自己拜」，若由別人代為祭拜，就沒有慎終追遠的意義。

 

靜宜大學台灣文學系兼任副教授林茂賢說：民間有習俗，祖先牌位上方不要有樓層「壓著」，其實只要請風水師評估「正位」，即可擺放祖先牌位，不一定要設置在頂樓。

 

他認為：有些民眾將祖先牌位送往寺廟是考慮到有神明護衛，未必是沒有空間，現代人居住空間雖然有限，仍鼓勵讓祖先牌位與家人一起，以看顧後代祖孫，較符合傳統祭祀、孝道的內涵。