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給愛排場的長輩：人生可以輕鬆一點嗎

台灣政治惡鬥不息，好像只要有政客民代，就一定會吵個不停。

也因為長期在政治圈工作，總有人問我，台灣有可能出現跨黨派的共識或大和解嗎？

當然有可能。有一條法案，如果有人敢提的話，不論哪一黨的立委，應該都會贊成。問題就在於大家都不敢提。

既然政客們都很支持，那為什麼無人敢提？原來這和台灣人喜歡排場、愛面子的個性有關。

 

我日前和某位政治人物閒聊，話題從選舉一路到日常選民經營。

我隨口說：如果能禁止政治人物的紅白就好了。他當場精神大振：對呀！你知道要花多少錢嗎？我絕對舉雙手贊成！

 

這「紅白」是什麼呢？就是喜事和喪事。

對大多數的百姓來講，你可能會很肚爛喜宴中出現致詞的政客，覺得這些講話冗長又愛逐桌敬酒的人很煩，我又不是你這一區的，是在裝什麼熟。

 

但大多數人不清楚，政客根本不想去這種場合，是因為選民要他們去，他們才會去的。

在所謂的好日子，政客可能一天就跑十幾場的喜宴；碰到季節轉換，又會有一堆長輩撐不住，民代就會成為殯儀館的常駐鞠躬程式。

 

雖然多數人不喜歡在這種場合看見政客，但只要有一兩個主事者（如新人雙親或喪家的頭人）很在意，政客因此收到了紅白帖，那就一定要去致意，並且送上花圈、花籃、喜幛、輓聯、中堂、鏡屏、掛軸等等的「有形憑證」。

 

去敬酒鞠躬就算了，就當成是運動、出去走走，麻煩的就是這些「有形憑證」，是要錢的，而且政府不會補貼，需要政客自己出。這量有多大呢？

 

我過去當辦公室主任和競選總幹事時，這些「紅白」曾經一個月送出300多「人份」，因為實在太多錢而被民代老婆責罵，因此想辦法壓縮到1個月70幾份，這也要幾千元的成本（光配送一份就幾十塊了）。

 

我最近聽到有民代說，他一個月就要花4萬多在這上面，以立委一個月18萬薪水來算，差不多就送掉了1/4。

他還抱怨：這樣還不夠喔！居然有選民罵我，說人都到場，為啥不包錢。如果去一場要包2000，那1個月是要花十幾萬還是幾十萬啊！這樣不貪污怎麼可能負擔得起？選民自己都不會想嗎？」的確就是不會想。

 

雖然年輕人已經不愛這套，但現實就是有許多老台灣人（男性居多）熱愛這一套，總是要在喜宴會場或殯儀館廳把政客送來的「有形憑證」掛滿滿，拼場子。

 

因為實在掛太多，政客要是送了，也沒啥加分，但若是不送，鐵定會被老男人的閒言閒語講到死。

因此當老男人抱持「輸人不輸陣」的想法時，政客們也就只好跟著輸人不輸陣，紅白大放送。

 

但這些「有形憑證」一點意義都沒有，99%都不是本人寫的，有些根本是印刷品，是貴在外框和配送，之後也不可能掛在家裡牆上，總是用了一天（喜事）或七天（喪事）就扔了或燒了，完全是浪費，也就是個劣習、惡行。

因此，若要立法禁止政治人物送紅白，甚至禁止政治人物出現在非親人的紅白場，是有充分的道德理由（浪費與可能造成貪污）。

就現實面來說：許多民代（特別是中央民代，因為選區超大，要送的就更多）也深受其害，因此這種立法應該可以廣獲不分藍綠、擁有實權的政客支持，高票通過。

 

但為啥沒人提案？

因為開第一槍的人，就會被當成是「誠意不夠！」「沒有心啦！」「選上就不認人！」黑鍋全部自己背，還可能被一些基層的民代（像選區超小的鄉鎮市民代表）打槍，說他們還是很想送（原理有點類似囚犯兩難的賽局），居然被立法院禁了，真是夭壽哦！

所以許多民代們，雖然都「幹」在心裡，卻還是只能不斷掏錢來「互相傷害」。

 

這樣的日子還要持續多久呢？我認為在沒有人敢登高一呼的狀況下，最後的解決方法，很可能是等老男人慢慢死完，年輕人全面走「節婚」「節葬」的路線，這種困境才能解除。

 

但這是解決道德錯誤的應有做法嗎？我認為不是。要改善這種道德錯謬，不只是政客這邊應該解決「供給面」的問題，普通百姓們也應該具體表態反對，拒絕「自己的主場」出現這類東西。其理由很簡單：你真的希望用自己的錢（稅金）買這些「虛無的存在」嗎？

 

現實人生已經太辛苦，你弄那麼多的「百年好合」「駕鶴西歸」，只會讓你更辛苦、更空虛，更厭世，而少了這些東西，至少能看見窗戶透進來的陽光。

反對擺排場，就從自己身上做起。