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議場變道場 立法也鬥法

立法院司法委員會今天舉行同志婚姻合法化的公聽會，昨天中午就有不明宗教團體進入委員會的會議室，在現場繞一圈禱告後就離開；消息傳出後，民進黨立委林靜儀的助理，下午居然拿了大甲媽的符咒，到廁所燒了製成符水，然後灑在會議室內座位上，還在臉書公開直播。

 

政治人物，多半都信邪。除了平常參加宗教活動、廟會爭取信眾的好感之外。

私底下，求神問卜的、拜那個幾「力」的、到香港算鐵板神數的，屋頂擺個密宗五色旗的陣，聽久了都覺得稀鬆平常。

蔡英文總統上任後，做廟公的當上了部長；離我們不遠的南韓，總統朴槿惠的閨密醜聞，也和宗教脫離不了關係。

 

立法院議場前的廣場，20年多前原本有一個水池，但因為立法院隔著中山南路就是當時台大醫院焚化遺體的煙囪，據說所有的陰氣都會聚積在這水池，所以後來就被拆了。

立法院還有個亙久的傳說，某位秘書長特別篤信風水，每換到新的辦公室，都要先放隻烏龜，隔天看烏龜停在哪，辦公桌就擺在哪。即便時代改變，年輕的政治人物普遍沒那麼相信鬼神，

但議場座位或委員研究室的每任主人如果都落選，坐起來心理還是會毛毛的。

 

立法院對面早已改建成台大醫院附設兒童醫院，按理沒有那麼大的煞氣，但立法院正門擋煞用的雙層鏡，還是沒有人敢換掉。

 

政治人物為了政治生命、商人為了求財、病人為了治

病，借助未知的力量，起神壇、拜陰廟、養小鬼，都可以理解。

但所謂「法不傳六耳」，虔誠歸虔誠，一般很少人會大肆宣揚。像這樣灑符水還開直播，把迷信當榮耀的，還真的很少見。

 

這次反同陣營的集結，毫無疑問是以宗教團體為核心。由於正反雙方意見南轅北轍，挺同者以「萌萌」等名詞稱之，其實已經落入和吱吱、蛆蛆相同的邏輯，標籤化、扣帽子、一竿子打翻一船人，互相鄙視、仇視，也無從溝通、對話。

 

不少挺同者認為反同者不可理喻，戲稱是「十字軍東征，但卻沒注意到，自己陣營裡也不乏相同的人。

 

你有耶穌、聖母瑪利亞，我就請出「天上聖母」；你禱告，我就燒符水。

 

輸人不輸陣，看看誰的法力高、靠山硬

不只現實世界要比人頭；在超自然世界還要比誰的拳頭大。

雖然信的神不同，但自己堅持的主張一樣是「道、真理、生命」；只要自己不同意的，就是邪魔歪道。

 

不只一竿子打翻一船人，連背後的神也要一起打翻，才能嚥得下這口氣。從這一點來看，部分挺同者和反同者的腦袋構造，倒是極為相似的。

 

藍綠對立完了，改吵同志議題。這個島嶼，總會找到新議題，把自己切成兩半。

 

說實在的，如果大家真的信神，把議場改成道場；把質詢台與備詢台，改成「雙方」的神壇，未嘗不是解決問題的辦法。

 

遇到意見不同時，大家就各自起壇鬥法，或是擲茭請示神明；至少不用在現實世界裡大打出手，互相辱罵、仇視到不可開交的田地。

 

在這個社群發達、訊息真假難辨、極端主義盛行的年代，無法凝聚共識、難以做出決策，是全球每個政府面臨的共同難題。以目前公共政策的決策品質，若真由神明、擲茭來做決策，或許也差不到哪裡去。

 

至少，真的能夠做出決定；至少，我們可以不必這樣仇視彼此；至少，神明應該沒有這麼多「髮夾彎」，不至於動不動就把自己的臉給打腫了。

 

單厚之專文