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畫家悼父輓聯遭拆爭議，作家張大春今天再在社群網站臉書（facebook）貼文表示，首都市長動見觀瞻，欲有所為於撼山拔樹、改風易俗之業，不能便宜行事。

 

柯文哲應認清要革新的是鋪張揚厲的惡俗，而不是懸掛輓聯的傳統。大有為首長反而應集思廣益，讓市民深刻認識到養生送死的敬謹和慎重，非削足適屨、因噎廢食。

 

至少該反躬自省：既嫌費手腳，就不要討人情；如果不怕得罪人，就挺身婉拒一切虛應故事的文字應酬。至於民眾追思過世的親長，畢竟與爾何干？懸掛輓聯而遭罰款恫嚇，究竟是何體統？

 

張大春表示，禁止民眾懸掛輓聯不是執法過當的問題，而是藉由公權力剝奪人民遂行原本不違法的禮俗儀式。

 

雖然有人指出這項政策早在前台北市長郝龍斌時代就已推出，但據他所知，宣導使用電子輓聯不意味著要動用公權力禁絕以輓聯表達喪家哀思。

 

他說，百姓總會碰到婚喪慶弔之事，尤其喪禮，如果不能邀得首長民代等到靈前鞠躬致祭，彷彿不能顯揚逝者平生際遇，死後哀榮。

 

首長民代應付不迭，每為紅白帖子所苦，只好報以喜幛輓聯，供人懸掛，勉強應付。這的確不是值得鼓勵或推廣的事。

 

要戢止這種虛情假意而又不得不敷衍了事的風氣，本來就是為政者的責任。

 

張大春表示，問題的另一面當然也在公民本身。家人過世，非要官人們的獻詞不足以彰死者之業、顯生者之榮嗎？非要套用那些個音容宛在、懿德永昭、勳猷卓著、教範常存的套話嗎？

 

他說，柯文哲是個直性人，他曾經說自己沒甚麼文化；既然沒甚麼文化，正好可以在一定的距離之外，對於文化的表現有更敏感和細膩的觀察，而不是也跟著人云亦云、隨俗隨便。輓額、輓聯之電子化，並不能改善其俗濫與空泛。

而輓額、輓聯之所以是一種文化，還是有它長遠的歷史背景。