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2001-11-15 18:42:32| 人氣359| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

再論情愛

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前一篇是從空的角度來討論。換句話說，將我作進一步的分解，則找不到實存不變的自我，於是寄託於我心頭的情愛，也就等於虛幻。
用分解、分析的理性思惟，固然可以推衍出空性的結論，試圖看開、看破，卻無助於撫慰真實的感受。
愛戀中如膠似漆的甜蜜、纏綿時欲仙欲死的高潮，背叛時如針如鑽的疼痛，難道人不曾真實底感受？
縱使一切為虛幻為因緣偶合，但那曾經滄海難道不存在？那迷惘那猜想那悸動那傷痛，無一不是我的心我的身體所感受。
有一天拜讀Pema Chodron大作[當生命陷落時]，書中說道：我們在佛法裡時常聽到「無我」這個東西。這個觀點很難領會：他們到底在說什麼啊？如果說的是精神官能症，我們會立刻明白，因為那是我們都相當了解的東西。可是「無我」到底是個什麼東西？每當我們面臨自己的極限時，如果能不耽溺也不壓抑，並試著去徹底了解自己的真相，我們心裡那個僵硬的東西就會融解。
不論生起的是什麼能量──憤怒的能量，失望的能量，恐懼的能量──那能量都會使我們軟化。那能量只要不是固定在某個方向，就會穿透我們的內心，把我們整個人打開。無我就這樣被發現了。
於是自己忽然若有體悟。
書中也說：「慈悲」乃是了解自己、認識自己的慣性模式、不再戴上人格面具、不再自欺、不需要奮力掙脫痛苦、也不需要變成更好的人。換句話說，就是「完全放棄內心的掌控慾望，並瓦解所有概念和理想的一種開放的胸懷」。
從這個角度來解析，每一次的愛戀情深，不也同樣是對自我的探索、而且充滿對未知的恐懼。
看到自己的慾望、忌妒、羨慕、瞋惱與煩憂，沒錯，那是我的念頭，但我不必要執著停留在這個念頭之中。
那便是一次開悟。

我要檢舉
台長： rinchen

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