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自從入門禪修

學習禪定打坐

雖然師父教導＂明心見性＂之理

但深知己身屬鈍智之人

只求「心安心定」即可

也就心想著如何「放下」二字

 

心想「放下」　卻不知其真實意

以為放下就是放下所有的一切

但一般凡夫俗子生於娑婆世界

必有其父母

或有其妻女

或有其種種的「周圍」

如何言其放下就能放下呢

 

在思考與尋覓中

心想「放下」　心就不定（亂）

這些環繞在已身「周圍」都是前世因果的業力

而在今世轉緣而成的

 

有時很佩服那些曾有家室因緣的出家人

如何能如此的「放下」

也試想著那些出家人的家人如何面對此事實

是全力地的支持

是坦然地接受呢

是無奈地接受呢

還是無法接受呢

 

不知道別人禪定打坐是否越坐越心定呢

我…似乎與先前的情況一樣

只是沒有初期那麼多的所謂＂光或影＂（image）

可能腦海想太多

那些的像（image）也累了而不想出現了吧

 

心中真的感覺到＂怎越想放下　就越放不下＂

直到….

一次地因緣際會

聽到　慧律法師講述這麼一段話

《放下不是放棄

　那什麼是＂放下＂

　放下就是認識自己的職責

　隨緣盡份

　然後在盡份當下無所求。》

心中頓時有種了悟感覺～～～

 

原來自己心中的所謂的＂放下＂

就是放棄　放棄所有周圍的一切

但似乎又無法真正地放棄

想到那前世因今世果　怎能說棄則棄

想到家庭與親友　怎能說放就放

想到世俗的種種　怎能說捨去就捨去

種種…

然　深知道這都是自心所造成

但　真的很難脫離那生命的定調

 

明白與了悟　放下並非放棄

《…盡份當下無所求》

原來自己的放下也是＂有所求＂

既然＂有所求＂

自然心中有所罣礙

罣礙著自己心中的＂求與欲＂

 

想到六祖慧能大師的那詩偈

 

 

《菩提本無樹　明鏡亦非台

　本來無一勿　何處惹塵埃》

 

是否意味著…

己身所求的＂放下＂之心

原本就無所謂存不存在之物

那只是自生本無塵埃之心