<網摘>

社論－從911到1113：

這個世界已成「失控的國度」？

在法國巴黎驚爆「1113」恐攻之後， 世人對伊斯蘭國（ISIS，或IS）的基本教義派更加聞風喪膽與深惡痛絕。一時間，象徵自由平等博愛的法國「藍白紅」國旗插滿臉書（Facebook）世界，傳達全球各地對這樁黑色星期五慘案的悼念之情。然而，


這種惠而不費的舉措，恐怕無助於理解，

更阻止不了IS與西方強權「冤冤相報」的惡性循環。

令人憂心的是，從2001年911紐約恐攻、2008年全球金融風暴、2010年歐債危機、2011年中東非茉莉革命、2014年IS宣布建國，到2015年西方空襲ISIS領地，再到1113巴黎遭恐攻報復，地緣政治衝突與金融貨幣戰爭雙線交錯、相乘作用，

新世紀這15年來「動盪頻仍」的新常態，恐惡化為「失控難馭」的日常。

今年7月間，當舉世紀念二次大戰結束70周年系列活動邁入高潮之際，
我們曾在社論中指出，細究21世紀一連串危機的形成與環環相扣的破壞性，
用天外飛來一群「黑天鵝」根本不足以形容，

而更像是賣座電影《侏儸紀世界》裡，

DNA混配後的變種「帝王暴龍」四出衝撞這個世界的既有運作機制。

從表面看，行為殘暴、泯滅人性的IS絕對符合變種帝王暴龍的獸性特質，
不管是IS主動播放的「聖戰士斬首」宣傳影片，
還是造成逾百人死亡的巴黎恐攻畫面不斷流傳，
當這種「類戰爭」像連續劇般強力放送，
在在令習慣了太平盛世的人們不寒而慄，且深感不可思議：
何以有一個群體，
其生命的意義竟是

「成為自殺炸彈客，報復所有逆我者」？

事實上，撇開宗教的差異性，人類歷史不是沒有過集體瘋狂的悲劇，
上個世紀兩次大戰期間，
德國希特勒與納粹軍、
日本軍國主義與戰末的神風特攻隊，
是兩個歷歷在目的血淚教訓。

因此，IS的恣意暴行絕非空前，只是殺害無辜的殘忍度較前人更進階；

當一個人連自己的命都可不要，又豈會在意槍口朝向的是萬惡的敵人，

還是持有異見的同胞？

尤有甚者，在科技化與全球化推波助瀾下，IS的脫軌行徑固然讓大多數人憤慨，另方面卻也可能產生「起而效尤」的負作用。美國國防部在巴黎恐攻後，證實已對利比亞發動首波空襲，並擊斃該國IS首腦納比爾。五角大廈發言人庫克雖否認此乃針對巴黎恐攻的報復行動，並堅信此舉將有效削弱IS在利比亞的實力，但我們更擔心的是，死了一個IS領袖，還有千千萬萬個IS基本教義派前仆後繼，甚至在世界各地誘發青壯世代啟動不擇手段的類IS「抗戰」。

換言之，

當人們在譴責IS的同時，

更要警覺別讓自己心中的「魔念」

被IS基本教義派挑起。

誠然，巴黎恐攻的死者無辜，但西方政權並不無辜。

基督教與伊斯蘭教世界糾纏了近千年，除了宗教對立，還牽涉到強凌弱的政治不平等，是非因果殊難論斷，

誰都不能毫無所愧地自封「正義之師」。

法國之所以再三成為恐攻的目標，一方面與其過往殖民非洲、
迄今仍趁亂掠奪當地資源的「黑」歷史有關，

另方面也與其世俗化政權禁止居民在公開場合彰顯宗教信仰有關。

而在西方媒體不報導的背後，又有多少IS無辜民眾死於工業先進國的強力空襲？

巴黎恐攻，或將促使原本同床異夢的西方反恐陣營團結一致，

但「以暴制暴」能否完全殲滅IS基本教義派，卻是未定數。

可以確定的是，歐元區的難民收容政策、申根簽證制度都將面臨嚴峻考驗，進而衝擊區域統合的穩定性與經濟復甦的速度。
影響所及，歐洲央行（ECB）勢必要加碼量化寬鬆，
而幾已成定局的美國聯準會（Fed）升息計畫，
則恐因不可避免的新一波金融動盪而再次延宕。

對於台灣而言，很難在西方與IS的衝突中有任何發語權，
只能被動承受與因應洶湧而來的世局詭變。
不過，在內政上，
任何有為的領導人都不該坐視莫名的「恐中症」被激化為基本教義派的「聖戰」，進而在島內掀起不顧民主與法制的鬥爭。
如果二二八事件、白色恐怖、巴黎恐攻都該被譴責，那麼明年大選過後的勝選者更該好好與太陽花世代溝通，堅守「民主」現況的可貴，千萬不要重蹈戒嚴政權的覆轍，如此才能創造台灣政黨輪替更高的價值。(工商時報)