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2010-06-24 14:41:47| 人氣485| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

壹.「斬」岳帶刀 - 七.歸途(26)

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「不,我不是這個意思。」只見無情邊說邊抬頭望了望屋外的天空,在看了一陣子之後,才對岳帶刀笑道:「我想今天大家應該都累了,我怕我這一講很可能就會講到半夜,這樣好嗎?」

「弟子不累,還望大師賜導。」

「我也不累,我也希望能聽到師兄對心經的見解。」

「既然兩位都不累,那我也就不再推辭了。首先,這波若波羅密多心經最早的譯本是由五胡十六國時期的名僧鳩摩羅什所著,但如今最廣為人知的是大唐玄奘法師的譯本………」

就這樣,無情便開始向兩人解說起波若波羅密多心經,這波若波羅密多心經字數雖不多,但其經文內所包含的意義卻是十分的深遠,再加上有些字句是由梵文原文直接轉譯而來,光是要將這些原文的含義解釋清楚,便花去了近一個時辰的時間,等到無情將其完全解說完畢時,屋外的天色已經開始泛白了起來。

「我大概就說到這裡了,有什麼不明白的地方嗎?」

「玉霖請教大師,這波若波羅密多的意思既然是用妙智慧來斷除此岸煩惱,達於涅盤彼岸之意,那為何當時的譯者不直接這麼翻譯呢?」

「因為這句話未必只有這個意思而已。」智開代替無情解說道:「波若波羅密多字面的意義雖然可以這樣解釋,但是波羅密多的原文中則有到彼岸,度無極及事究竟等含意,若是當時的譯者直接就這樣翻譯的話,很有可能會喪失經文原本的含意,所以當時的譯者才會留下這一句話的原文而改為注釋。」

「那後來的菩提薩埵,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶等句子,也是這樣的意義嗎?」

「不,兩者並不相同。心經這最後的一段是屬於密說,之前的則是顯說。顯說是為經,而密說則是為咒,經是用來弘法演釋以渡化生,而咒則是用來凝神固意,篤守真實,使心意趨於清凈,免受外界萬象的干擾而分心,所以咒固然有其釋義,但是一般來說是不需解釋的,其原因就是怕在解釋時,會有說此失彼的情況產生,反而會失去密咒的真實本義。」

「原來如此,多謝師兄的解釋。看來無情大師所言不虛,師兄在佛學上的修為果然是高深無比。」

「岳施主言重了,其實這波若波羅密多心經我之前就曾向上師學習過,只是我當時一心只注重於在武術心法上的應用,一直到現在才有機會了解其中的真正奧妙,說起來實在慚愧,若非師兄他
………」

智開邊說邊看了無情一眼,但是當他看向無情時,整個人突然僵硬了起來,而岳帶刀也隨著智開的目光看去,只見此時無情端坐在原地,雙眼微閉,臉上還帶有淺淺的微笑,看來似乎是睡著了,但是智開和岳帶刀兩人都是經常在生死之間徘徊的人,自然很清楚睡著及死亡之間的分別。

「為…為什麼?」

 

台長: 紅葉
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