慈烏不反哺！農委會：教科書中錯誤動保觀念多
【中廣新聞網 】
動物保護意識高張，農委會發現：教科書中，有許多對動物錯誤的迷思和觀念，例如白居易的詩「慈烏夜啼」，提示大家要學習慈烏反哺、孝順父母，但事實上鳥類並沒有這種現象！另外，沈復的「浮生六記」對癩蛤蟆「鞭數十、驅之別院」，課本中把「狗穿上衣服」或是「尾巴綁上氣球」，都和現代動保觀念相衝突！農委會也呼籲教師未來在教導時，能妥善引導，兼顧文學欣賞和動保理念。（張佳琪報導）
從小唸到大的慈烏反哺，農委會方面說，根本沒這回事，其實詩人白居易的詩，描寫的應該只是杜鵑科的鳥類，在其他弱小鳥種的巢中下蛋，誘使他們代為育兒，造成小型成鳥餵養大型雛鳥的現象，被誤認為反哺！
農委會畜牧處處長黃英豪表示，以沈復的「浮生六記」為例，對癩蛤蟆「鞭數十，驅之別院」的動作，也和現代自然動保觀念相違背，黃英豪說，「其實癩蛤蟆吃蚊子，是一種自然生態現象，癩蛤蟆沒有罪惡不要歧視或對癩蛤蟆有偏見，可以在課文討論或教文章時，和同學交換意見，對於學生一些觀念可能會有所啟發」
其他散見到小學課本的包括小朋友買貓咪、養特殊動物當寵物、為狗狗穿衣服或在尾巴上綁氣球等等，都是有待矯正的動保觀念，農委會也呼籲教師在教學過程中，能夠多多引導學童。
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讀後心得：
閒情記趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。於土牆凹凸處、花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語雲「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。
這是我們國中讀的一小部分
現在的人也真的很奇怪
慈烏不反哺那又怎樣
白居易也只是希望大家能有孝心
誰會去注意那些鳥的品種不同阿
有病ㄝˋ這些人
而鞭數十、驅之別院
只是小時後的樂趣阿
那像大人小時候
還不是到溪邊抓小蝦抓小蝌蚪幹麻幹麻的
那是否也是虐待動物
他們也沒長大啊！
要斷了他們的後代？！
對沈復而言
只是種樂趣
對小朋友來說
已經不能體會這種樂趣了
故在書中體會
農委會在搞屁啊！
真糟糕ㄝ！！
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