《 莊 子 ﹒ 外 篇 ﹒ 山 木 第 二 十 》
莊 子 行 於 山 中 ， 見 大 木 ， 枝 葉 盛 茂 。 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 。 問 其 故 ， 曰 ： 「 無 所 可 用 。 」 莊 子 曰 ： 「 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 。 」
出 於 山 ， 舍 於 故 人 之 家 。 故 人 喜 ， 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 。 豎 子 請 曰 ： 「 其 一 能 鳴 ， 其 一 不 能 鳴 ， 請 奚 殺 ？ 」 主 人 曰 ： 「 殺 不 能 鳴 者 。 」
明 日 ， 弟 子 問 於 莊 子 曰 ： 「 昨 日 山 中 之 木 ， 以 不 材 得 終 其 天 年 ﹔ 今 主 人 之 雁 ， 以 不 材 死 。 先 生 將 何 處 ？ 」
莊 子 笑 曰 ： 「 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 。 材 與 不 材 之 間 ， 似 之 而 非 也 ， 故 未 免 乎 累 。 若 夫 乘 道 德 而 浮 游 則 不 然 ， 無 譽 無 訾 ， 一 龍 一 蛇 ， 與 時 俱 化 ， 而 無 肯 專 為 。 一 上 一 下 ， 以 和 為 量 ， 浮 游 乎 萬 物 之 祖 。 物 物 而 不 物 於 物 ， 則 胡 可 得 而 累 邪 ！ 此 神 農 、 黃 帝 之 法 則 也 。 若 夫 萬 物 之 情 ， 人 倫 之 傳 ， 則 不 然 ： 合 則 離 ， 成 則 毀 ， 廉 則 挫 ， 尊 則 議 ， 有 為 則 虧 ， 賢 則 謀 ， 不 肖 則 欺 。 胡 可 得 而 必 乎 哉 ！ 悲 夫 ， 弟 子 志 之 ， 其 唯 道 德 之 鄉 乎 ！ 」
市 南 宜 僚 見 魯 侯 ， 魯 侯 有 憂 色 。 市 南 子 曰 ： 「 君 有 憂 色 ， 何 也 ？ 」
魯 侯 曰 ： 「 吾 學 先 王 之 道 ， 脩 先 君 之 業 ﹔ 吾 敬 鬼 尊 賢 ， 親 而 行 之 ， 無 須 臾 居 。 然 不 免 於 患 ， 吾 是 以 憂 。 」
市 南 子 曰 ： 「 君 之 除 患 之 術 淺 矣 ！ 夫 豐 狐 文 豹 ， 棲 於 山 林 ， 伏 於 巖 穴 ， 靜 也 ﹔ 夜 行 晝 居 ， 戒 也 ﹔ 雖 飢 渴 隱 約 ， 猶 且 胥 疏 於 江 湖 之 上 而 求 食 焉 ， 定 也 。 然 且 不 免 於 罔 羅 機 辟 之 患 ， 是 何 罪 之 有 哉 ？ 其 皮 為 之 災 也 。 今 魯 國 獨 非 君 之 皮 邪 ？ 吾 愿 君 刳 形 去 皮 ， 洒 心 去 欲 ， 而 游 於 無 人 之 野 。 南 越 有 邑 焉 ， 名 為 建 德 之 國 。 其 民 愚 而 樸 ， 少 私 而 寡 欲 ﹔ 知 作 而 不 知 藏 ， 與 而 不 求 其 報 ﹔ 不 知 義 之 所 適 ， 不 知 禮 之 所 將 。 猖 狂 妄 行 ， 乃 蹈 乎 大 方 。 其 生 可 樂 ， 其 死 可 葬 。 吾 愿 君 去 國 捐 俗 ， 與 道 相 輔 而 行 。 」
君 曰 ： 「 彼 其 道 遠 而 險 ， 又 有 江 山 ， 我 無 舟 車 ， 奈 何 ？ 」
市 南 子 曰 ： 「 君 無 形 倨 ， 無 留 居 ， 以 為 君 車 。 」
君 曰 ： 「 彼 其 道 幽 遠 而 無 人 ， 吾 誰 與 為 鄰 ？ 吾 無 糧 ， 我 無 食 ， 安 得 而 至 焉 ？ 」
市 南 子 曰 ： 「 少 君 之 費 ， 寡 君 之 欲 ， 雖 無 糧 而 乃 足 。 君 其 涉 於 江 而 浮 於 海 ， 望 之 而 不 見 其 崖 ， 愈 往 而 不 知 其 所 窮 。 送 君 者 皆 自 崖 而 反 。 君 自 此 遠 矣 ！ 故 有 人 者 累 ， 見 有 於 人 者 憂 。 故 堯 非 有 人 ， 非 見 有 於 人 也 。 吾 愿 去 君 之 累 ， 除 君 之 憂 ， 而 獨 與 道 游 於 大 莫 之 國 。 方 舟 而 濟 於 河 ， 有 虛 船 來 觸 舟 ， 雖 有 惼 心 之 人 不 怒 。 有 一 人 在 其 上 ， 則 呼 張 歙 之 。 一 呼 而 不 聞 ， 再 呼 而 不 聞 ， 於 是 三 呼 邪 ， 則 必 以 惡 聲 隨 之 。 向 也 不 怒 而 今 也 怒 ， 向 也 虛 而 今 也 實 。 人 能 虛 己 以 游 世 ， 其 孰 能 害 之 ！ 」
北 宮 奢 為 衛 靈 公 賦 斂 以 為 鐘 ， 為 壇 乎 郭 門 之 外 。 三 月 而 成 上 下 之 縣 。
王 子 慶 忌 見 而 問 焉 ， 曰 ： 「 子 何 術 之 設 ？ 」
奢 曰 ： 「 一 之 間 無 敢 設 也 。 奢 聞 之 ： 『 既 雕 既 琢 ， 復 歸 於 樸 。 』 侗 乎 其 無 識 ， 儻 乎 其 怠 疑 。 萃 乎 芒 乎 ， 其 送 往 而 迎 來 。 來 者 勿 禁 ， 往 者 勿 止 。 從 其 強 梁 ， 隨 其 曲 傅 ， 因 其 自 窮 。 故 朝 夕 賦 斂 而 毫 毛 不 挫 ， 而 況 有 大 塗 者 乎 ！ 」
孔 子 圍 於 陳 蔡 之 間 ， 七 日 不 火 食 。
大 公 任 往 弔 之 ， 曰 ： 「 子 幾 死 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 。 」
「 子 惡 死 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 。 」
任 曰 ： 「 予 嘗 言 不 死 之 道 。 東 海 有 鳥 焉 ， 其 名 曰 意 怠 。 其 為 鳥 也 ， 翂 翂 翐 翐 ， 而 似 無 能 ﹔ 引 援 而 飛 ， 迫 脅 而 棲 ﹔ 進 不 敢 為 前 ， 退 不 敢 為 後 ﹔ 食 不 敢 先 嘗 ， 必 取 其 緒 。 是 故 其 行 列 不 斥 ， 而 外 人 卒 不 得 害 ， 是 以 免 於 患 。 直 木 先 伐 ， 甘 井 先 竭 。 子 其 意 者 飾 知 以 驚 愚 ， 修 身 以 明 汙 ， 昭 昭 乎 如 揭 日 月 而 行 ， 故 不 免 也 。 昔 吾 聞 之 大 成 之 人 曰 ： 『 自 伐 者 無 功 ， 功 成 者 墮 ， 名 成 者 虧 。 』 孰 能 去 功 與 名 而 還 與 眾 人 ！ 道 流 而 不 明 居 ， 得 行 而 不 名 處 ﹔ 純 純 常 常 ， 乃 比 於 狂 ﹔ 削 跡 捐 勢 ， 不 為 功 名 。 是 故 無 責 於 人 ， 人 亦 無 責 焉 。 至 人 不 聞 ， 子 何 喜 哉 ！ 」
孔 子 曰 ： 「 善 哉 ！ 」 辭 其 交 游 ， 去 其 弟 子 ， 逃 於 大 澤 ， 衣 裘 褐 ， 食 杼 栗 ， 入 獸 不 亂 群 ， 入 鳥 不 亂 行 。 鳥 獸 不 惡 ， 而 況 人 乎 ！
孔 子 問 子 桑 雽 曰 ： 「 吾 再 逐 於 魯 ， 伐 樹 於 宋 ， 削 跡 於 衛 ， 窮 於 商 周 ， 圍 於 陳 蔡 之 間 。 吾 犯 此 數 患 ， 親 交 益 疏 ， 徙 友 益 散 ， 何 與 ？ 」
子 桑 雽 曰 ： 「 子 獨 不 聞 假 人 之 亡 與 ？ 林 回 棄 千 金 之 璧 ， 負 赤 子 而 趨 。 或 曰 ： 『 為 其 布 與 ？ 赤 子 之 布 寡 矣 ﹔ 為 其 累 與 ？ 赤 子 之 累 多 矣 。 棄 千 金 之 璧 ， 負 赤 子 而 趨 ， 何 也 ？ 』 林 回 曰 ： 『 彼 以 利 合 ， 此 以 天 屬 也 。 』 夫 以 利 合 者 ， 迫 窮 禍 患 害 相 棄 也 ﹔ 以 天 屬 者 ， 迫 窮 禍 患 害 相 收 也 。 夫 相 收 之 與 相 棄 亦 遠 矣 ， 且 君 子 之 交 淡 若 水 ， 小 人 之 交 甘 若 醴 。 君 子 淡 以 親 ， 小 人 甘 以 絕 ， 彼 無 故 以 合 者 ， 則 無 故 以 離 。 」
孔 子 曰 ： 「 敬 聞 命 矣 ！ 」 徐 行 翔 佯 而 歸 ， 絕 學 捐 書 ， 弟 子 無 挹 於 前 ， 其 愛 益 加 進 。
異 日 ， 桑 雽 又 曰 ： 「 舜 之 將 死 ， 乃 命 禹 曰 ： 『 汝 戒 之 哉 ！ 形 莫 若 緣 ， 情 莫 若 率 。 』 緣 則 不 離 ， 率 則 不 勞 。 不 離 不 勞 ， 則 不 求 文 以 待 形 。 不 求 文 以 待 形 ， 固 不 待 物 。 」
莊 子 衣 大 布 而 補 之 ， 正 緳 係 履 而 過 魏 王 。 魏 王 曰 ： 「 何 先 生 之 憊 邪 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 貧 也 ， 非 憊 也 。 士 有 道 德 不 能 行 ， 憊 也 ﹔ 衣 弊 履 穿 ， 貧 也 ， 非 憊 也 ， 此 所 謂 非 遭 時 也 。 王 獨 不 見 夫 騰 猿 乎 ？ 其 得 柟 梓 豫 章 也 ， 攬 蔓 其 枝 而 王 長 其 間 ， 雖 羿 、 蓬 蒙 不 能 眄 睨 也 。 及 其 得 柘 棘 枳 枸 之 間 也 ， 危 行 側 視 ， 振 動 悼 慄 ， 此 筋 骨 非 有 加 急 而 不 柔 也 ， 處 勢 不 便 ， 未 足 以 逞 其 能 也 。 今 處 昏 上 亂 相 之 間 而 欲 無 憊 ， 奚 可 得 邪 ？ 此 比 干 之 見 剖 心 ， 徵 也 夫 ！ 」
孔 子 窮 於 陳 蔡 之 間 ， 七 日 不 火 食 。 左 據 槁 木 ， 右 擊 槁 枝 ， 而 歌 焱 氏 之 風 ， 有 其 具 而 無 其 數 ， 有 其 聲 而 無 宮 角 。 木 聲 與 人 聲 ， 犁 然 有 當 於 人 之 心 。
顏 回 端 拱 還 目 而 窺 之 。 仲 尼 恐 其 廣 己 而 造 大 也 ， 愛 己 而 造 哀 也 ， 曰 ： 「 回 ， 無 受 天 損 易 ， 無 受 人 益 難 。 無 始 而 非 卒 也 ， 人 與 天 一 也 。 夫 今 之 歌 者 其 誰 乎 ！ 」
回 曰 ： 「 敢 問 無 受 天 損 易 。 」
仲 尼 曰 ： 「 飢 渴 寒 暑 ， 窮 桎 不 行 ， 天 地 之 行 也 ， 運 物 之 泄 也 ， 言 與 之 偕 逝 之 謂 也 。 為 人 臣 者 ， 不 敢 去 之 。 執 臣 之 道 猶 若 是 ， 而 況 乎 所 以 待 天 乎 ？ 」
「 何 謂 無 受 人 益 難 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 始 用 四 達 ， 爵 祿 並 至 而 不 窮 。 物 之 所 利 ， 乃 非 己 也 ， 吾 命 其 在 外 者 也 。 君 子 不 為 盜 ， 賢 人 不 為 竊 ， 吾 若 取 之 ， 何 哉 ？ 故 曰 ： 鳥 莫 知 於 鷾 鴯 ， 目 之 所 不 宜 處 不 給 視 ， 雖 落 其 實 ， 棄 之 而 走 。 其 畏 人 也 而 襲 諸 人 間 。 社 稷 存 焉 爾 ！ 」
「 何 謂 無 始 而 非 卒 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 化 其 萬 物 而 不 知 其 禪 之 者 ， 焉 知 其 所 終 ？ 焉 知 其 所 始 ？ 正 而 待 之 而 已 耳 。 」
「 何 謂 人 與 天 一 邪 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 有 人 ， 天 也 ﹔ 有 天 ， 亦 天 也 。 人 之 不 能 有 天 ， 性 也 。 聖 人 晏 然 體 逝 而 終 矣 ！ 」
莊 周 游 於 雕 陵 之 樊 ， 睹 一 異 鵲 自 南 方 來 者 。 翼 廣 七 尺 ， 目 大 運 寸 ， 感 周 之 顙 ， 而 集 於 栗 林 。 莊 周 曰 ： 「 此 何 鳥 哉 ！ 翼 殷 不 逝 ， 目 大 不 睹 。 」 蹇 裳 躩 步 ， 執 彈 而 留 之 。 睹 一 蟬 ， 方 得 美 蔭 而 忘 其 身 。 螳 螂 執 翳 而 搏 之 ， 見 得 而 忘 形 。 異 鵲 從 而 利 之 ， 見 利 而 忘 其 真 。 莊 周 怵 然 曰 ： 「 噫 ！ 物 固 相 累 ， 二 類 相 召 也 。 」 捐 彈 而 反 走 ， 虞 人 逐 而 誶 之 。
莊 周 反 入 ， 三 日 不 庭 。 藺 且 從 而 問 之 ， 「 夫 子 何 為 頃 間 甚 不 庭 乎 ？ 」
莊 周 曰 ： 「 吾 守 形 而 忘 身 ， 觀 於 濁 水 而 迷 於 清 淵 。 且 吾 聞 諸 夫 子 曰 ： 『 入 其 俗 ， 從 其 令 。 』 今 吾 游 於 雕 陵 而 忘 吾 身 ， 異 鵲 感 吾 顙 ， 游 於 栗 林 而 忘 真 。 栗 林 虞 人 以 吾 為 戮 ， 所 以 不 庭 也 。 」
陽 子 之 宋 ， 宿 於 逆 旅 。 逆 旅 人 有 妾 二 人 ， 其 一 人 美 ， 其 一 人 惡 。 惡 者 貴 而 美 者 賤 。 陽 子 問 其 故 ， 逆 旅 小 子 對 曰 ： 「 其 美 者 自 美 ， 吾 不 知 其 美 也 ﹔ 其 惡 者 自 惡 ， 吾 不 知 其 惡 也 。 」
陽 子 曰 ： 「 弟 子 記 之 ： 行 賢 而 去 自 賢 之 行 ， 安 往 而 不 愛 哉 ！ 」
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