qingxin218 用心經歷每一天神擺設的環境！

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還有一類人結局是最慘的，是我最不想提的一類人。說他慘不是因為受神懲罰了，或者神對他要求苛刻而有了慘的結局，而是因為他們自己造成的，就是人常說的腳上的泡──自己走的。這是哪類人呢？這類人不走正道，提前把自己的結局顯明了。這樣的人在神眼中是神最厭憎的對象，用人的話說，這樣的人是最慘的。這類人在跟隨神的起初很熱心，付了很多代價，對神作工的前景有很好的看法，對自己的未來也充滿了想像，對神是特別有信心，相信神能把人作成，帶給人美好的歸宿，但是因著某種原因在神作工期間他逃跑了。這個「逃跑」指什麼呢？就是不打招呼，不聲不響地消失了，不告而別了。這類人雖然嘴上說信神，但是在信神的道路上並沒有扎下根基，所以不管信多長時間都能離神而去。有的人做生意去了，有的人過日子去了，有的人發大財去了，有的人結婚生子去了……這類人中有一部分人良心發現想要回來，有一部分人現在混得很慘，在世界上飄蕩多少年，受了好多的苦，覺得在世界上太痛苦，覺得離不開神，想重新回到神家得安慰，回到神家得平安、喜樂，繼續信神，以便能逃脫災難或能蒙拯救得著美好的歸宿。因為他認為神的大愛是無限無量的，神的恩典是取之不盡用之不完的，不管人過去怎麼樣，神都應該饒恕他、寬容他的過去。他們口口聲聲說要回來盡本分，甚至有些人施捨給教會一些財物，想通過這種方式再次回到神家。對於這樣的人神是什麼態度呢？神應該怎麼定規他們的結局呢？你們說說。（原來以為神還會接納這樣的人，聽完剛才的交通以後覺得可能不會再接納。）說說你的理由。（這樣的人是為了混得不死的結局才來到神的面前，並不是真心實意地來信神，知道神的工作快結束了，妄想回來得福。）你是說他不是真心信神，所以神不能接納他，是吧！（是。）（我的領受是這種人是投機分子，他不是真心來信神的。）他不是來信神的，是投機分子，這話說得也很好！「投機分子」這種人誰都恨惡。他看風使舵，無利不起早，當然得恨惡！別的弟兄姊妹有沒有什麼觀點呢？（神不會再接納他了，因為現在神作工即將結束，是定規人結局的時候，這個時候他想回來，不是真正為了追求真理，而是看到災難降下，或者是有外界什麼因素影響，他才要回來的。如果他真是有追求真理的心的話，在任何時候他都不會中途跑掉了。）你們還有不同的看法嗎？（不會接納。對他們其實神是給了機會的，但他們對神的態度一直都是置之不理。這些人不管是什麼存心，即便真的懊悔了，神也不會再去接納，因為神已經給了他很多機會，但他的態度已經表明了：他要離開神。所以現在再要回來，神是不會接納的。）（我也認同神不會接納這樣的人，因為如果一個人看見了真道，經歷了神的作工這麼長一段時間，他還能重返世界，重返撒但的懷抱，這意味著對神極大的背叛。儘管神的實質是憐憫、是愛，但是要看針對哪一類人。如果他來到神面前想找個安慰、找個寄託的話，那這樣的人根本就不是真心信神的人，神對這樣的人的憐憫就僅至於此。）神的實質是憐憫，為什麼不再給這類人一點憐憫呢？給一點憐憫他不就有機會了嗎？以前人經常提到：神願萬人得救，不願一人沉淪，如果是一百隻羊丟失了一隻的話，神會撇棄九十九隻去找那一隻。現在對於這樣的人，如果看在他真實信神的份上，神是不是應該接納他，給他第二次機會？這個問題其實也不難回答，很簡單！如果你們真了解神，對神有真實的認識，不需要作太多的解釋，也不需要作太多的揣測，是吧！你們說的這些話都沾點邊兒，但是與神的態度還是有距離。

剛才你們一部分人表達的觀點是肯定的，認為神不可能接納這樣的人；有一部分人的觀點不太明確，認為神有可能接納他，有可能不接納他，這個態度比較中庸；還有一部分人的觀點是希望神接納他，這個態度模棱兩可。有肯定態度的這一部分人認為神工作作到現在已經結束了，神對這種人就沒有必要寬容了，神不會再次接納他；比較中庸的那一部分人認為應該分情況：如果他心裡離不開神，還是真實信神的人，是追求真理的人，神就不應該記念他以前的軟弱與過失，應該饒恕他，再給他一次機會，讓他回到神家，接受神的拯救，如果他再逃走，那時神再不要他也不算冤枉他；還有一部分人希望神能接納他，這部分人不太明確地知道神到底是接納他還是不接納他，如果認為神該接納，但神卻不接納，好像是與神的觀點有點不相合，如果認為神不該接納他，萬一神說神對人有無限期的愛，神願意再給他一次機會，那不是又暴露了人的無知了嗎？不管怎麼樣，總的來說你們都是有觀點的。你們的觀點是你們在思想上的一種認識，也是你們明白真理、明白神的心意的深淺程度的一個體現。這話可以這麼說，是吧！對於這個事你們有觀點，很好！但是你們的觀點對不對，現在還都是問號。你們是不是都有一點擔心哪？「怎麼樣是對的呢？我也看不清楚，不知道神怎麼想，神又沒告訴我，我咋能知道神怎麼想。神對人的態度就是愛呀！按照神以前的態度神應該接納，但是神現在的態度是什麼我也不清楚啊，我只能說也可能接納，也可能不接納」。這個事是不是很可笑？這還真難住你們了。對這個事你們若沒有正確的觀點，真有這樣的人臨到你們教會，你們該怎麼處理？處理不好了就有可能觸犯神。這是不是很危險的事？

對於剛才提出的這個事我為什麼要問問你們的想法呢？我想測驗你們的觀點，測驗你們到底對神有多少認識，對神的心意有多少了解，對神的態度有多少了解。答案是什麼？答案就是你們所說的觀點。一部分人很守舊，一部分人說的都是揣測想像出來的。什麼叫「揣測」呢？就是琢磨不透神到底怎麼想，所以就毫無根據地在心裡猜神應該這樣想或那樣想，其實自己也不知道對錯，然後就說出這麼個模棱兩可的觀點。在這個事實面前讓你們看到了什麼？在跟隨神的同時人很少注重神的心意，很少留心神的心思以及神對人類的態度。人不了解神的心思，所以當問到涉及神心意的問題的時候、涉及到神性情的時候，你們就發矇，你們就在心裡打鼓，不是猜就是賭。這叫什麼態度？這就證明了一個事實：多數人信神把神當成空氣，似有似無。為什麼這樣說呢？因為你們每臨到事的時候，你們總不知道神的心意。為什麼不知道呢？不是現在不知道，而是從始到終都不知道神對這個事的態度是什麼。你看不透、不知道神的態度，那你揣摩過嗎？你尋求過嗎？你交通過嗎？沒有！這就證實了一個事實：你信的神與真正的神沒關係；你信神只揣摩自己的意思；只揣摩帶領的意思；揣摩神話表面的道理的意思，根本沒有真正地去了解、去尋求神的心意。是不是這樣？這個事的實質很可怕！這麼多年我看到很多人信神，他把神信成什麼？一部分人把神信成空氣，這部分人對於有沒有神這樣的問題沒有答案，因為他感覺不到也意識不到神的存在與否，更談不上清楚的看見與認識，在他的潛意識裡認為神是不存在的。一部分人把神信成人，就是他認為自己做不到的事神都作不到，他認為自己怎麼想神就應該怎麼想，他對神的定義就是「看不見摸不著的一個人」。還有一部分人把神信成木偶，這一部分人認為神沒有喜怒哀樂，神就是一尊泥像，臨到什麼事沒有態度、沒有觀點、沒有想法，任人擺佈，人想怎麼信就怎麼信，讓他高大他就高大，讓他渺小他就渺小。當人犯罪需要神憐憫、需要神寬容、需要神愛的時候，神就應該施憐憫。這一部分人在思想頭腦裡想像出一個神來，讓這個神能夠供應他的需要與滿足他所有的慾望，無論何時何地，無論他做什麼事，他都以這樣的想像來對待神、來信神。甚至還有的人在觸怒了神的性情之後還認為神能拯救他，因為他認為神的愛是無限無量的，神的性情是公義的，不管人怎麼觸犯神，神都不記念；因為人的過失、人的過犯、人的悖逆是一時的性情流露，神會給人機會，並且寬容、忍耐人，神會依然如故地愛著人，所以說人蒙拯救的希望還是很大的。其實不管人是哪種信法，只要不是追求真理，在神那兒對人都是持否定的態度。因為你在信神期間，你把神話語的那本書也可能當成了至寶，天天讀、天天看，但是把真正的神卻置在一邊，把神當成空氣，把神當成一個人，有的人根本就是把神當成木偶。為什麼我這樣說呢？因為在我眼睛裡看到的你們，無論臨到事還是遇到什麼環境，你潛意識裡存在的東西、裡面生出來的東西從來都是與神的話無關、與追求真理無關。你只知道自己在想什麼，自己的觀點是什麼，然後把自己的想法、自己的觀點強加在神的頭上，當成神的觀點，而且以這個觀點為準則持守不放，這樣久而久之你就離神越來越遠了。

摘自《話在肉身顯現（續編）——認識神之路（上）》

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文章來源：中文聖經網